Не соглашусь. Как правило любители фентези нормально воспринимают разные направления фентези, хотя и имеют свои предпочтения.
В религии ситуация другая. Каждая конфессия имеет свою направленность, и в абсолютном большинстве случаев книги одной конфессии являются просто макулатурой для представителей другой конфессии.

... Кощунственные - это маркиз де Сад и Салман Рушди наверняка. Богомерзкие - это Лимонов, Сорокин, Пелевин. Эммануэль Арсан, скорее всего, тоже.

Кощунство — определяется Уложением о наказаниях (ст. 182, изд. 1885 г.) как "язвительные насмешки, доказывающие явное неуважение к правилам или обрядам церкви православной, или вообще христианства". Таким образом объектом К. могут быть только правила и обряды церковные, но никак не самая вера и учения ее, могущие служить объектом лишь богохуления. По аналогии, впрочем, практика подводит под К. и слова, имеющие вид богохуления, если они произнесены без умысла оскорбить святыню и в частном доме, так как ст. 180, уменьшая наказание за богохуление, совершенное единственно по неразумию, невежеству или пьянству, упоминает только о "публичном месте", умалчивая о частном доме (решение уголовного кассационного департамента сената 1871 г., № 805). По замечанию Н. А. Неклюдова, "под именем язвительных насмешек следует разуметь или просто глумление, или различные бесстыдные выходки; К. мыслимо не только словом, но и деянием, например если кто-нибудь вместо восковой свечи поставит сальную". Из иностранных законодательств общегерманский кодекс для наказуемости оскорбления святыни требует "поношения" ее (beschimpft, но не ve r spottet; в проекте Кодекса были оба выражения, но осталось только первое). Поэтому следует заключить, что К., в том смысле, как оно понимается нашим Уложением о наказаниях, в Германии не наказуемо. Хотя 182 ст. Уложения о наказаниях и умалчивает о том, когда наказуемо К., тем не менее практика для наказуемости К. требует наличности тех же условий, как и для наказуемости богохуления, т. е. чтобы оно было совершено публично или при свидетелях. Наказание — тюремное заключение на время от 4 до 8 месяцев, а если деяние совершено без намерения произвести соблазн и оказать неуважение к вере, а лишь по неразумию, невежеству или пьянству, то арест на время от 3 недель до 3 месяцев.

Мы примем в штат библиотекарей батюшку, ксендза, пастора, раввина, муллу и ламу. Еще кого забыл? А-а - шамана!