В последние годы мир стремительно меняется. На смену привычным реалиям и угрозам приходят новые: терроризм превращается в глобальный терроризм, война из преступления становится инструментом поддержки демократических процессов, национальный суверенитет больше не является правом – теперь это скорее привилегия, которую дарят или отнимают сильные мира сего. Политическая философия не успевает за теленовостями, а наше общество отчаянно нуждается в том, чтобы понять и осмыслить происходящие вокруг нас изменения. В своей книге Ален де Бенуа рассматривает идеи выдающегося мыслителя XX века Карла Шмитта для того, чтобы дать нам инструментарий, необходимый для анализа процессов, происходящих в мировой политике и в обществе.

В книге рассматривается внешняя политика США в контексте повышения вероятности вооруженных конфликтов низкой интенсивности. США сталкиваются с серьезными вызовами, основными причинами которых являются явное имперское перенапряжение и нехватка ресурсов для решения задачи сохранения американского глобального лидерства. Рост военно-технического потенциала таких не западных центров силы, как Россия и Китай, заставил официальный Вашингтон по-новому взглянуть на вероятность конфликтов низкой интенсивности, как с негосударственными субъектами, так и с другими государствами, и на результаты этих конфликтов для американских вооруженных сил.
Правящие круги США вынуждены уделять особое внимание так называемым гибридным конфликтам. В ходе таких конфликтов негосударственные субъекты способны быстро трансформироваться в достаточно эффективные квазигосударства. В этих условиях официальный Вашингтон уделяет большое внимание разработке новейших средств вооруженной борьбы, и здесь у США имеются большие технологические заделы, особенно в том, что касается высокоточного оружия на носителях малой, меньшей и средней дальности, а также систем противоракетной обороны на театрах военных действий.

«Богородица, Путина прогони!» – этот «молебен» стал новым символом веры для всей «ультралиберальной» оппозиции. «Черные рясы, золотые погоны!» – вслед за Pussy Riot распевают эти «борцы с мракобесием» и обличители РПЦ.
Соответствуют ли действительности обвинения в «сотрудничестве высших иерархов Церкви с КГБ», «торговле сигаретами и алкоголем» и «смычке попов с чиновниками»? Сколько стоят часы Патриарха и его квартира в «Доме на набережной»? Могут ли игумены и иеромонахи разъезжать на многомиллионных «БМВ» и «Мерседесах Гелендвагенах» (вроде тех машин, что участвовали в резонансных ДТП прошлого года)? И кто заказал нынешние «наезды» на Церковь и оплачивает «антикрестовый поход» новых «воинствующих безбожников», оскверняющих храмы и призывающих «задрать рясы попам»?
НОВАЯ книга от автора бестселлеров «Грязное белье» Кремля» и «Путинский Застой» не боится отвечать на самые запретные и опасные вопросы!

Очерки обобщают исследования, публикации и выступления автора на научных форумах по теме российско-греческих отношений в XX в. На основе новых материалов Архива внешней политики РФ прослеживается процесс складывания экономических, политических и культурных связей двух стран.
Для специалистов в области международных отношений, новейшей истории Греции, России, а также для учащихся вузов и интересующихся историей.

Сто лет назад, в октябре 1918 года, был создан комсомол, который просуществовал до конца советской власти. Каким комсомол был на самом деле? И кто им руководил? Новая книга Леонида Млечина посвящена судьбам комсомольских вождей. История комсомола – это история нашей страны. А политическая история России немыслима без комсомольских вождей, которые находились на вершине власти. Выходцы из комсомола в значительной степени определили судьбу нашего государства.

Как действуют и меняются авторитарные системы? Историки, которые исследуют личную диктатуру в СССР 1930‐х годов, часто ищут ответ на этот вопрос, фокусируясь на личности вождя. Однако Сталин не был единственным автократом в СССР: он опирался на значительный корпус низовых руководителей, прежде всего партийных секретарей в республиках, входивших в состав СССР, и региональных структурах. Олег Хлевнюк и Йорам Горлицкий обращаются к механизмам функционирования политического режима в СССР на низовом уровне и показывают, какими методами советские региональные лидеры создавали и консолидировали свои сети лояльности. Прослеживая трансформацию этих сетей на протяжении нескольких десятилетий, от Сталина до Брежнева, авторы книги демонстрируют, как низовые институты диктатуры постепенно превращались в своеобразные партийные губернаторства, основанные на консолидации региональной номенклатуры, принципах партийного старшинства, коренизации кадров, уступок этническому многообразию и недопущения конфликтов.
Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор НИУ ВШЭ.
Йорам Горлицкий — профессор Манчестерского университета.

Сборник эссе известных ученых, политических и общественный деятелей был подготовлен по инициативе ЮНЕСКО и Центра Симона Визенталя в 2007 г. Книга, посвященная выдающемуся правозащитнику, «знаменитому охотнику за нацистами» Симону Визенталю (1908–2005), вышла на английском и французском языках. Сейчас она адресована русскоязычному читателю. Сборник рассчитан на тех, кого волнуют проблемы толерантности и противодействия антисемитизму, ксенофобии и шовинизму.
Надеемся, что книга привлечет внимание общественных и политических деятелей России, исследователей Второй мировой войны и Холокоста, преподавателей и студентов.

В книге известных ученых доказывается, что в течение ближайшего времени США неминуемо ждет катастрофа. По сравнению с ней финансовый и экономический кризис последних лет покажется лишь каким-то малозначительным негативным явлением. Америка исчезнет как целостная территория, распадется ее население. Не избежать трагедии тогда и всему человечеству. Как любой общественно-политический феномен, процесс развала США носит многовариантный характер, а значит, может быть прогнозируем и регулируем по нескольким сценариям. Вопрос лишь в характере, комбинации и эффективности инструментов регулирования.

В книге рассказывается об истории Ватикана с середины XIX в. до конца понтификата Павла VI. На большом фактическом материале раскрываются роль папского престола в международных отношениях, его место в идеологической борьбе. Много внимания уделяется критическому анализу новых тенденций в идеологии и деятельности Ватикана, а также перемен, происшедших в его политике после Второго Ватиканского собора.

Книга рассказывает о том, какую роль религиозная идеология играла в истории становления современной Англии — одной из ведущих империалистических держав, какое место ныне занимает церковь в жизни этой страны. Основное внимание уделено анализу практической деятельности английской церкви и идеологии англиканства, критике основных концепций философии протестантизма. Эти концепции служат основой для современного религиозного модернизма — комплекса идеологических и организационных мероприятий, при помощи которых церковь тщетно пытается преодолеть нынешний необратимый кризис религиозного мировоззрения.

В книге американистов, журналистов-международников читатель найдет ответы на самые разнообразные вопросы американской жизни: каковы механизмы власти в США? Существует ли американская нация? Каких вероисповеданий придерживаются американцы и что представляет из себя электронная церковь? Сверхбогачи: кто они? Американская семья: переживает ли она кризис? Мафия: продолжает ли она процветать? Сохраняет ли американская наука мировое лидерство? Качество сельскохозяйственной продукции и кто его контролирует? Установлен ли в США минимум заработной платы? Что представляют собой американские газеты и что такое бестселлер? Новое мышление Америки. Рок-музыка: популярна ли она? И на многие-многие другие.
Рассчитана на широкие круги читателей.

Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино. Признанный знаток античной культуры, активный сторонник метода междисциплинарных исследований; его работы неоднократно становились предметом бурных полемик в научном сообществе, и эта книга — не исключение.
«Тема этой книги состоит в исследовании многовековых попыток, без конца повторяющихся, не похожих одна на другую ни методами, ни предпосылками, воплотить в жизнь — на Европейском континенте, где проблема впервые была поставлена — “народовластие”, то есть демократию. И в то же время — в исследовании контрмер и противоядий, призванных ей противостоять: от стратагем античных олигархов до действенного средства, имеющего давнюю традицию и отличающегося исключительной живучестью: мы называем его “смешанной системой”. А также, что неизбежно, — в исследовании феномена, ключевого для любого общества и любой государственно-политической модели: непрекращающегося порождения правящей элиты, которая тем быстрее и эффективнее завоевывает позиции, чем более “демократической” признается природа ее власти».

Перед тем, как перейти к непосредственно рассмотрению вопроса о Большом терроре, нужно оговорить два важных момента.
Первый. Самого по себе факта Большого террора, расстрелов по приговорам несудебного незаконного органа 656 тысяч человек и заключению в лагеря на срок 10 лет еще примерно 500 тысяч человек, т. е. тяжелейшего преступления перед народом СССР, как факта не существует по определению. Некоторые особенно отмороженные правозащитники до сих пор носятся с идей проведения процесса над КПСС (правильней будет — ВКП(б)) по типу Нюрнбергского. Эту идею я поддерживаю, голосую за нее обеими руками. Я страстно желаю, чтобы на открытый судебный процесс были представлены те доказательства репрессий 37–38-го годов, которые наши профессиональные и не очень историки считают доказательствами массовых расстрелов и приговоров к 10 годам заключения более чем миллиона ста тысяч граждан СССР. Даже на процесс, который будут проводить судьи нынешнего нашего государства. Но моё желание никогда не сбудется. Попытка провести такой процесс уже была, уже были подготовлены доказательства, которые сторона, обвинявшая КПСС в преступлениях, хотела представить на суд. Да чего-то расхотела. А пока такой процесс не состоялся, пока не дана правовая оценка тем доказательствам, которые свидетельствуют о масштабных репрессиях 37–38-го годов, факт Большого террора любой грамотный историк может рассматривать только в виде существования этого факта в качестве политического заявления ЦК КПСС, сделанного в 1988 году. Мы имеем не исторический факт Большого террора, а исторический факт политического заявления о нем. Разницу чувствуете?
Второе. Историки в спорах со мной применяют один, убойный на их взгляд, аргумент: они работают в архивах, поэтому знают всю правду о БТ, а я — «диванный эксперт», в архивы не хожу, поэтому суждения мои дилетантские. Я, вообще-то, за столом работаю, а не на диване — раз, и два — оценивать доказательства совершенных преступлений, а БТ — это преступление, должны не историки, а криминалисты. Занимаясь вопросом БТ до того, как доказательствам его существования дана правовая оценка, историки залезли за сферу своей компетенции. Я себя к профессиональным историкам не причислял никогда и не причисляю, зато я имею достаточный опыт криминалиста. Как раз не та сторона в этом вопросе выступает в роли дилетанта.
Как раз именно потому, что я имею достаточный опыт криминалиста, я категорически избегаю работы в архивах по рассматриваемому вопросу. По нескольким причинам. Я сторона заинтересованная, я выступаю в качестве адвоката, и не стесняюсь этого, сталинского режима. Заинтересованная сторона в архив должна заходить и документы в нем изучать только в ситуации, приближенной к условиям проведения процессуального действия, т. е. в присутствии незаинтересованных лиц, с составлением соответствующего акта.
(П. Г. Балаев, 18 февраля, 2020. «Отрывки из „Большого террора“. Черновой вариант предисловия»)

Глобальное переформатирование культурной и общественной жизни в СССР в 1920–1930‐е годах во многом опиралось на веру во власть слова, что породило культ литераторов и трепетное внимание к речам вождей. Книга Александра Гончаренко посвящена проблеме текстоцентричности этой эпохи, которую автор исследует на примере эстетических поисков в советском кинематографе. Звездные кинорежиссеры, литераторы и критики, как и канувшие в Лету функционеры – все они стремились освоить новое искусство с помощью литературных понятий и инструментов. На материале архивных документов и периодики, издававшейся с 1927 по 1941 год, Гончаренко реконструирует дискуссии как о самих фильмах, так и об обстоятельствах их производства и восприятия. Последняя глава книги представляет собой своеобразный постскриптум: автор предлагает взглянуть на встречающийся в соцреалистических картинах устойчивый мотив недоверия к письменным текстам, которые могут служить метафорой бесплодных теоретизаций, кабинетной науки или вовсе стать опасными уликами в руках врагов СССР.

История русско-английских отношений уходит корнями в глубокую древность. Еще при Рюриковичах молодое Русское царство активно торговало с Туманным Альбионом, а в Москве было крупное английское посольство. Тем не менее уже тогда британские лорды пытались вставлять палки в колеса России, поддерживая Швецию, Польско-Литовское государство и даже ливонских рыцарей в борьбе против Москвы.
Шло время, однако политика Британии в отношении России оставалась неизменно враждебной, за исключением тех случаев, когда только сила русского оружия могла сохранить мир и баланс сил в Европе. Пиком противостояния Британской империи и России можно назвать конец XIX – начало XX века, когда наша страна прочно укрепилась в Центрально-Азиатском регионе. Такими же были стремления Британии в отношении России и русских земель даже после создания СССР. Неизменны они и в наши дни.
В книге А.Б. Широкорада читатель сможет найти информацию о причинах таких действий со стороны Британии по отношению к России, а также ряду других стран. С опорой на архивные документы тех эпох автор рассказывает о подлинных мотивах островного государства и не стесняясь говорит о неприглядных эпизодах отечественной истории.

История крупнейшего в Европе военно-политического блока, НАТО, берет свое начало в послевоенной эпохе. Созданный в рамках доктрины противостояния двух сверхдержав ХХ века, СССР и США, этот альянс изначально носил сугубо оборонительную функцию и служил делу консолидации сил европейских государств ради скорейшего их восстановления после Второй мировой войны. Однако с течением времени оборонительный союз превратился в агрессивный военный блок, призванный обеспечивать военное превосходство единственного «настоящего» мирового гегемона – США.
В ходе геополитических потрясений конца ХХ века НАТО перешло к реализации стратегии ползучего расширения на восток, что привело к «холодной» конфронтации с Советским Союзом, а в дальнейшем и с Российской Федерацией.
В этой книге читатель сможет узнать о причинах столь лицемерного и агрессивного поведения наших западных соседей и с опорой на подлинные документы разных эпох составить полное представление об истинных целях и задачах недружественного военно-политического альянса.

Стремление России разрешить так называемые «балтийский» и «восточный» вопросы вылилось в бесконечные военные конфликты со своими северными и южными соседями. Однако самая долгая война России, длившаяся примерно 667 лет, была со Швецией. Она началась с 1142 года – первого летописного упоминания военного столкновения между шведами и русскими, и продолжалась до мира 1809 года.
О том, как складывались непростые отношения двух соседних государств на протяжении тысячи лет. Что происходило в Швеции и России, как воевали тайно и явно русские и шведы, в какие военно-политические союзы вступали, как проходили мирные переговоры, как протекала эволюция военного искусства? Почему политические предрассудки и территориальные претензии шведов не позволили сблизиться двум государствам? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Итальянский философ и предприниматель Николо Макиавелли сделал политику и дипломатию наукой, а его имя по сей день является синонимом психологической манипуляции. Он пережил пытки, предательство своего народа и войну, побывал в роли героя и изгоя. Он всегда умел возрождаться из пепла, делать деньги из воздуха и заставлять людей делать то, что ему нужно. Его именем назван принцип правления, основанный на грубой силе и отсутствием моральных норм, – «макиавеллизм». Последний гений эпохи Возрождения создал бессмертное практическое пособие для политиков, предпринимателей и всех, кто хочет всегда побеждать. Это первое и единственное пособие, лишенное всякого морализаторства и гуманизма, единственное пособие для тех, кто был рожден побеждать.

Зачастую христианство воспринимается как социально-консервативная и прокапиталистическая религия, ориентированная на правый политический спектр. Но насколько такая трактовка обоснованна, если вспомнить, что первые последователи христианства были из числа угнетенных? В книге «Христианские левые» Энтони Уильямс проблематизирует восприятие христианства как религию неравенства, давая вводный обзор течений социалистического и радикального христианства за последние 150 лет. Сосредоточившись на современных христианских левых движениях – от христианского социализма до теологии освобождения, от движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга до квир-теологии, – Уильямс рассматривает основные вызовы, с которыми сталкиваются сегодня христианские левые как изнутри самого христианства, так и со стороны светских левых. Действительно ли Библия и христианское богословие поддерживают коллективизм и всеобщее равенство? Может ли христианский радикализм оставаться жизнеспособным в эпоху политики идентичности? Энтони А. Дж. Уильямс – британский исследователь политической теории, Университет Манчестер Метрополитан.

Мир, а вместе с ним и все люди, его населяющие, попали в незавидное положение, называемое в шахматах цугцванг. Природа словно взбесилась и похожа на крепко закрытый котел с кипящей водой, готовый сделать громкий «бум!», власти ведут со своими народами бесконечную войну на истребление, банкстеры и мировая закулиса строят свои козни, а 99 % людей даже не подозревает обо всем этом и беспечно глотают то, что заливают им в голову продажные масс-медиа.
Что ожидает Трампа? Освободится ли Европа от американского ига? Кто решает судьбу России? Будут ли в ближайшем будущем провокации подобные 11 сентября 2001 года? Или все будет еще страшнее?
Итальянский журналист и общественный деятель Джульетта Кьеза в своей новой книге называет всё своими именами и расставляет все точки над i. Он не дает готовых рецептов спасения, он указывает направление, где оно находится. А уж последуем ли мы его советам – решать нам и только нам.

Говорят, что историческое время не совпадает с формальной хронологией. Если с этим согласиться, то наш XXI век начался не в 2000-м, а 11 сентября 2001 года, когда США были атакованы неизвестными террористами. С тех пор терроризм стал врагом № 1 человечества. Новая книга известного российский криминолога, генерал-майора милиции в отставке, доктора юридических наук Владимира Обнинского посвящена таким юридическим, гуманитарным и социальным аспектам международной войны с терроризмом, как взаимодействие государства и вернувшегося к мирной жизни комбатанта – участника незаконных вооруженных формирований. Как и в каком случае государство должно жестко реагировать на его возвращение в общество, а в каком – проявить разумную терпимость и ограничиться надзором и перевоспитанием? Отдельная тема – работа с детьми, подростками и женщинами, «засветившимися» на полях войны Ближнего Востока, Африки и Юго-Восточной Азии.

А теперь назовите мне историков и политических деятелей, причисляющих себя к коммунистам, которые открыто заявляют о своей приверженности марксизму-ленинизму-сталинизму? Много таких? Вот то-то и оно. Есть партии и движения, называющие себя марксистско-ленинскими. И вам и мне они известны. Но я не знаю ни одной организации, которая открыто заявляет о марксизме-ленинизме-сталинизме, как о целостном учении и опирается на эту идеологическую платформу. Отбрасывание же сталинизма из марксизма-ленинизма — это тактика политической трусости и оппортунизма. Отрыжка 20-го съезда, когда сталинизм трактовался как порождение «культа личности».
Вот мы и ставим себе целью пропаганду марксизма-ленинизма-сталинизма и объединение на этой основе сторонников. Это пока наша главная задача — найти и объединить в одну структуру, в наше Движение, тех, кто принимает наши взгляды. И не только отдельных граждан, мы готовы объединяться и с другими марксистскими группами, если они не будут иметь непримиримых противоречий с нашей идеологией и состоят не из тех, кто на марксизме хочет сделать себе только пиар, как историки типа Юлина, спекулируя на просоветских тенденциях у народа.
(П. Г. Балаев, 14 мая, 2017. «Что делать? Опять сакраментальный вопрос.»)

Особистість, політик і людина. Він свідомо знехтував тими своїми талантами, які могли б стати корисними в тоталітарній державі, заради боротьби за суверенність свого народу. Мало хто знає літератора, науковця й викладача В’ячеслава Чорновола, але будь хто згадає першого політв’язня, який очолював обласну раду, лідера й натхненника однієї з найпотужніших політичних партій, мислителя, ідейний спадок якого не піддається корозії часу й залишиться актуальним на довгі роки…

В книге исследуется роль традиций в жизни народов Латинской Америки, прежде всего в духовной и идейно-политической сферах. Автор вскрывает тесную связь традиций с национальным самосознанием, со стремлением самих латиноамериканцев осмыслить место и значение своих народов в мировой истории. Показано, какую роль сыграли различные культурно-этнические компоненты (наследие доколумбовых цивилизаций, иберийские традиции, западноевропейский культурный элемент) в формировании современного облика стран Латинской Америки.

Шестой том Собрания сочинений доктора философских наук, профессора по кафедре экономики и права М. В. Попова включает публикации автора, вышедшие в 1982 – 1983 годах по следующей тематике.
Это 1) работы по научному социализму: «Наше идейное оружие», «Ленинская наука борьбы за коммунизм», «Триумф большевизма», 2) по политической экономии: «Участие трудящихся в управлении как выражение непосредственно общественного характера социалистического производства», «О планомерном регулировании розничных цен», «Экономическая политика КПСС — решающий фактор сближения социалистических наций», «Некоторые формы реализации общенародной собственности», «Прогнозирование и планирование развития отношений социалистической собственности», «Политико–экономические основы управления социалистической экономикой», ««Планомерное снижение цен как фактор стимулирования научно–технического прогресса», 3) рецензии на театральные постановки по ленинской тематике: «Сердце революции» и «Свет великого образа».

Страницы