Настоящий курс сложился в процессе трехлетнего чтения лекций студентам Московского института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова, слушателям Университета атеизма при Москворецком РК КПСС, трудящимся в рабочих клубах и на предприятиях Москворецкого района гор. Москвы.
Курс лекций построен в основном в соответствии с вузовской программой «Основ научного атеизма». Отступления от программы касаются следующего. Выделена тема «Сектанты», она раскрывается на материале христианского сектантства. Актуальность этой темы несомненна и не требует пояснений. По этим же мотивам выделена тема «Православные праздники и обряды». «Иудаизм» снят в качестве самостоятельной темы по двум мотивам: во-первых, это не мировая религия (по крайней мере, в современных условиях), а во-вторых, авторы посчитали более целесообразным и соответствующим исторической перспективе излагать вопрос об иудаизме при рассмотрении истоков христианства. Снята также тема «Буддизм» ввиду относительно небольшой распространенности этой религии в СССР.

Федор Николаевич Мячин, автор этой книги, длительное время находился в секте пятидесятников, в которую был вовлечен еще в детстве. Религиозной деятельности он отдал лучшие годы своей жизни.
Будучи в секте проповедником и наставником сектантской молодежи, автор книги был хорошо осведомлен о закулисной стороне деятельности руководителей сектантских групп в Киргизии, Алтайском и Приморском краях.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Как произошла религия? Этого вопроса для богословов не существует. Они утверждают, что религия извечна, ибо дана человеку богом в момент творения. Данные же науки говорят о другом. О том, как опровергается с помощью аргументов современной науки концепция о богоданности и вечности религии, рассказывает в своей книге кандидат философских наук В. Е. Чертихин.

Вера в посмертное существование души человека, надежда на загробное воздаяние за тяготы земной жизни, страх перед муками ада присущи религиозному сознанию и буддистов, и христиан, и мусульман. Но как возникли эти представления, какую реальную социальную и психологическую функцию они выполняют?
В книге кандидата философских наук В. Е. Чертихина приведен большой этнографический и исторический материал, который позволит читателю проследить долгую историю формирования представлений о рае и аде в различных религиях, узнать о той роли, которую они играли на протяжении тысячелетий в духовном одурманивании масс.

Впервые в русском переводе издается известная монография Роберта Готца, посвященная проблемам развития богословия таинств в традициях христианского Востока и Запада (от новозаветного периода вплоть до 60—70-х гг. XX века), а также истории взаимоотношений этих традиций. Автор скрупулезно исследует аутентичные черты православного, католического и протестантского учений о таинствах в их развитии, уделяя особое внимание взаимным влияниям, которые указанные учения испытывали в силу различных исторических и иных перипетий.
Для всех интересующихся историей христианской традиции и богословием, в особенности богословием таинств.

Вниманию читателей представлено последовательное рассмотрение богослужений Страстной недели и праздника Воскресения Христова как в Православной, так и в Католической Церкви. Это рассмотрение сопровождается экскурсами в глубь истории Церкви и художественной культуры. Книга может представлять интерес не только для верующих, принадлежащих к различным христианским конфессиям, но и для более широкого круга читателей, которые хотели бы глубже знать духовность и культуру восточного и западного христианства.

Основной целью работы является исследование, интерпретация и выявление специфического прочтения основ буддийской философии в наследии А.М. Пятигорского, которое эксплицировано в культурологической, религиоведческой и семиотической категориях. Исследование основ буддийской философии в трудах А.М. Пятигорского, проведено с учетом включения философии мышления и сознания как наиболее фундаментальных объектов, вошедших в сферу исследований мыслителя.

Целью работы является создание наиболее полной и всесторонней картины функционирования концепта пудгала (субъект, the Self) в философско-религиозном диалоге «Беседа о субъекте-пудгале» («Катхаваттху 1.1»).

Целью исследования является анализ особенностей концепции освобождения в буддизме махаяны во Вьетнаме.

В первой части книги автор подводит итог 40 лет исследовательской деятельности в буддологии, затрагивая актуальные проблемы Малой, Вели­кой и Алмазной колесниц индийского буддизма. Во второй части даются комментированные переводы с санскрита 12 глав «Гухья-самаджа-тантры», считающихся старейшими, и начальных глав «Хеваджра-тантры», что дела­ется впервые в отечественной науке.

В контексте характеристики философии и практики индо-тибетской махаяны и ее отличий от китайской автор монографии дает сопоставительную презентацию базовых философских доктрин и сотериологических подходов йогачары и мадхьямики с особым вниманием к различиям в индо-тибетской и китайской традициях интерпретации и практики буддизма. В числе факторов, определивших в мэйнстриме китайского буддизма доминирование идеи «мгновенного» пути просветления, автор анализирует ряд специфических для китайского буддизма особенностей понимания доктрины пустоты, теории сознания и базовых категорий, таких как дхарма, дхармата, сансара, нирвана и др.

Книга представит интерес для специалистов в области буддологии, философии, истории культуры, религиоведения, а также для широкого круга читателей, интересующихся буддизмом, его философией и практикой.

В начальной части монографии приводится в транслитерации Уайли тибетский текст важнейшего философского сочинения Арья Нагарджуны (II—III вв.), в тибетской традиции кратко называемого «Мудростью» (Shes-rab), а также содержится его перевод. В основной части содержится исследование феномена Нагарджуны, онтологии мадхьямаки и ее толкований в разных историко-культурных контекстах: индийской философии, китайского буддизма, индо-тибетской традиции прасангиков (Чандракирти, Цонкапа) и их оппонентов (мадхьямака-шентонг Долпопы, Шакья Чогдена). В финальной части дан анализ основных тенденций интерпретации мадхьямаки в рамках современного философского дискурса.

У каждого народа имеются свои верования, свои мифы, леген­ды, предания, символы, о происхождении которых ведутся по­стоянные споры. Но среди тысяч религий имеются три: буд­дизм, христианство, ислам, названные мировыми религиями, в которых весь процесс развития хронологически прослежива­ется, ибо мировые религии появляются последовательно че­рез каждые 617 лет, имеют точечные ориентиры — Будда, Иисус Христос, Мухаммед, — формируют мироразвивающие модели, которые со временем как бы взрываются, заполняя и охватывая огромные географические пространства. Уникаль­ность предлагаемой книги в том, что в ней впервые рассказы­вается о законах и принципах воздействия религии на разви­тие ноосферы в прошлом, настоящем и будущем.

Иудея находилась под властью Ахеменидской Персии около двух столетий. В последие десятилетия в мировой библеистике всё более отчётливо осознаётся, что этот период, хотя о нём известно очень мало, был самым важным в формировании иудаизма.

Перед вами опровержение самого опасного заблуждения всех времен и народов – атеизма. Книга обращена ко всем думающим людям, даже не обладающими специальными знаниями.В первой её части известный предприниматель и общественный деятель Мурад Алискеров раскрывает проблему атеизма как деструктивной концепции, которая ведет к разрушению всех моральных устоев, удерживавших человечество от катастроф на протяжении тысячелетий. Превращаясь на деле в идеологию всеобщего нигилизма и вседозволенности, атеизм XXI века в условиях нарастающего необузданного потребления материальных благ и токсичной информационной среды превращается в некую химеру, поглощающую умы людей и направляющую их по ложным путям. Сопоставляя психологическое и богословское видение вопроса, автор рассматривает проблему с разных сторон и даёт читателю возможность изучить разные аспекты этой проблемы.

Рассматривается принципиально новая культурологическая концеп­ция, через призму которой анализируется феноменология мировых ре­лигий. Доказывается плодотворность многообразия религиозных и не­религиозных моделей мышления для развития полнокровной куль­туры.

В наше время мало кто сомневается в том, что мир создан Творцом (Богом, Сущим, Жизнью). Однако, не поняв, что такое Бог, невозможно понять, кто он – человек, для чего появился на земле. В книге изложены результаты философско-психологического исследования Библии, проведённого автором, что позволило понять Бога (Жизнь), как процесс поэтапного развития потребности быть, выявить механизм развития (как взаимодействия разных форм Жизни между собой), проследить пути и средства развития Жизни. Все эти знания изложены в Писании. На землю «глаголы вечной жизни» принёс Иисус Христос, который всей своей жизнью, своими делами показал путь к вечной жизни. Именно как теорию и практику построения истинной жизни на земле и надо читать Новый Завет. На основе знаний, изложенных в Библии, автором была разработана «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития», как новая методология познания, построения общества, формирования человека.

Португальская торговая империя послужила базой для создания глобальной сети иезуитских миссий в XVI в. Столкнувшись с абсолютно чуждой Европе культурной средой, иезуиты создали собственную миссионерскую стратегию – политику культурной аккомодации, отвечающую идеям сотериологии, ставшую объединяющим элементом для европейского социума раннего Нового времени. Она позволила ордену не только активно проводить христианизацию, но также социально интегрироваться в общества таких геополитически определяющих государств Восточной и Южной Азии, как Япония, Китай и Индия. В книге осуществлен комплексный анализ политики культурной аккомодации. Это было достигнуто за счет использования обширной документальной базы, а также отхода от фрагментарности в освещении деятельности иезуитских миссий в Азии. В исследовании они рассмотрены как единый трансрегиональный феномен – провинция Индия, которая в XVI в. охватывала огромные территории от берегов Восточной Африки до Японского архипелага. Монография наглядно демонстрирует, что вопреки огромным расстояниям и сложностям навигации, ее отдельные административно-территориальные единицы были взаимосвязаны между собой не только общей доктриной и системой управления, но и унифицированной миссионерской стратегией.

Автор излагает суть лютеранства, понятую не абстрактно, а очень лично. Личное отношение к Христу, вере, Писанию, непосредственное общение с Богом – характерные черты протестантизма, а рассказ Антона Тихомирова делает это направление христианства более понятным и близким даже неискушенному читателю.

Книга повествует об истории двух Восточно-православных церквей-сестер – Антиохийской и Иерусалимской – о развитии пх отношений с Россией в эпоху упадка Османской империи, охватывая период XIX – начала XX века. Монография – первый опыт комплексного подхода к изучению христианских субъектов Османской империи в их контактах с Петербургом и с османским правительством. Книга предназначена для востоковедов, специалистов по истории Восточно-православных церквей Османской империи, а также для широкого круга читателей, проявляющих интерес к внешней политике Российской империи как покровительницы единоверных патриархатов Ближнего Востока.

Читателям хорошо известны книги Еремея Парнова об истории и культуре стран Востока. В своей новой работе писатель обращается к восточным верованиям, мифологии и мистике, вокруг которых сложилось немало различных домыслов. Большой знаток Востока, он увлекательно, в форме путевых заметок, повествует о вековых обычаях, древнейших культах загадочного для многих мира, срывает окутывавший его мистический покров, показывает земные истоки мистических представлений.
Написанная ярко, публицистически остро, основанная на личных впечатлениях и наблюдениях, книга, несомненно, вызовет интерес у самых широких читательских кругов.
Парнов Е. И.
П18 Боги лотоса: Критич. заметки о мифах, верованиях и мистике Востока. - Политиздат, 1980. - 239 с, ил.

Предлагаемая читателю работа посвящена анализу библейской книги Даниила, в первую очередь содержащихся в ней пророческих разделов. В книге рассматриваются история создания и оригинальный исторический контекст этого произведения, история его интерпретации в иудейской и христианской традиции. Автором дается богословское толкование пророчеств книги Даниила, делающее основной акцент на их связи с мировой историей и актуальными проблемами современного общества. Фундаментальное исследование, посвященное книге Даниила, сочетает историко-филологический и богословский подходы к этому произведению, достаточно сложные комплексные проблемы обсуждаются в работе простым и понятным языком. Книга будет интересна не только специалистам, но и всем читателям, интересующимся Библией и ее связью с современностью.

Масонство – одна из самых закрытых и загадочных систем, связывающая историю своего появления с глубокой древностью. Строгая иерархия, замкнутость, сохранение секретов братства и обязательное соблюдение ритуалов делают масонские ложи объектом домыслов и способствуют созданию многочисленных легенд. Что в них правда, а что вымысел, пытаются разобраться авторы предлагаемой книги, ведущие историки рубежа XIX и XX веков. Сборник знакомит с происхождением русского масонства, сущностью многогранного масонского учения и различных масонских организаций. Для понимания масонской атрибутики и символики книга сопровождается разнообразным иллюстративным материалом, определяющим дух той ритуальности, которая сопутствовала масонскому учению.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Страницы