Андрей Геннадьевич Борцов (род. 5 июля 1969 года в Урюпинске, Волгоградская область), который в Интернете более известен под псевдонимом Warrax, — российский публицист, теоретик и популяризатор сатанизма, русский националист. Образование незаконченное высшее (химфак МГУ, 4 курса).

Взгляды

Борцов получил известность в 1997—98 годах благодаря своему сайту Black Fire Pandemonium, на котором одним из первых разместил электронную копию «Сатанинской Библии» Антона Шандора ЛаВея на русском языке, а впоследствии — благодаря своим статьям, в резкой и саркастической манере критикующим общепринятые ценности, принципы, мораль, а также те сообщества и личности, к которым Борцов испытывал антипатию. В число этих последних входят:
христиане вообще и православные в частности,
псевдосатанисты и дьяволопоклонники,
сторонники теории Холокоста,
национальные и сексуальные меньшинства,
выступающие за радикальный либерализм и толерантность активисты,
и так далее.
Как правило, как сторонники, так и противники Борцова признают его заслугу в формализации и детерминированнии сатанизма. Весьма популярен предложенный Варраксом критерий принадлежности индивида к сатанизму: сатанист должен соответствовать архетипу Сатаны[3] и иметь инвольтацию к его эгрегору.

Критика концепта холокоста

Считает, что холокост – это внушение всему миру чувства вины перед евреями, и что его историчность весьма проблематична.
Выступает против существующей концепции холокоста, которая подразумевает, что у всех других народов (у кого был) обычный геноцид, и только у евреев — отдельный, особенный холокост. Поэтому, утверждает Борцов, холокост преподносится как главная трагедия войны, причем с такой энергией, что все остальные события, в том числе и гибель двух десятков миллионов русских, кажутся незначительными. По его мнению концепт холокоста предлагает совершенно иной смысл великой войны, который замещает в европейском сознании Победу. Как только холокост становится метафизическим центром события, Победа представляется всего лишь эпизодом, и на таком же второстепенном уровне уже легко поднимать вопросы о политическом режиме в СССР (хорош он или плох), о якобы изнасилованных немках, а важности поставок американской тушенки и т.д. Все — мелочь по сравнению с холокостом. Поэтому Борцов утверждает, что концепт холокоста — это фундаментальный, экзистенциальный враг нашей Победы. По своим последствиям он является отрицанием сакральности нашей Победы в Великой Отечественной войне (Второй Мировой для Запада).

Популяризация сатанизма и её критика

Андрей Борцов считается одним из наиболее известных популяризаторов идей сатанизма в русскоязычном сегменте Интернета.
Так, Борцов определяет сатанизм как соответствие архетипу Сатаны и инвольтацию к эгрегору Сатаны. Однако, по мнению критиков взглядов Борцова, объяснение базовых понятий этого определения (архетип, инвольтация, эгрегор) весьма неоднозначно; кроме того, соответствие архетипу есть довольно сильное ограничение, что, по мнению некоторых, неприемлемо в сатанизме. Также противники взглядов Борцова утверждают, что он включает в архетип Сатаны лишь те черты, которые симпатичны ему самому, игнорируя множество негативных аспектов, которые также являются неотъемлемыми частями архетипа.
Также к Борцову были сформулированы претензии и на почве его утверждений, согласно которым Сатана древнее всех религий. При этом критики обращают внимание на то, что и архетип, и эгрегор Сатаны возникли благодаря человеческому сознательному и бессознательному. Борцов пренебрежительно назывыет обычных людей «чел-овеками» (намекая на сходство слова «человек» со словом «овца»). Андрей Геннадьевич также отрицает принадлежность индивидов, рассматривающих сатанизм исключительно как поклонение Дьяволу как личности (дьяволопоклонников), к сатанистам, в то же время допуская личностное восприятие Сатаны. В публицистике Борцова значительна роль чисто атеистических высказываний.
В работах Андрея Борцова проявляется активный интерес к вопросам национализма. Это вызвало многочисленные обвинения его в непоследовательности взглядов. Сам автор отвечает на это, что эволюционное развитие его собственного мировоззрения является вполне нормальным и естественным процессом. Так же предметом критики зачастую служит его публично обнародованная готовность сотрудничать с христианами, объясняемая им, в основном, политическими причинами.

Деятельность

Андрей Борцов — поддерживает и пропагандирует ряд национал-социалистических идей, симпатизирует НСО, однако отрицает свою принадлежность к национал-социалистам, приводя в качестве пояснения фразу «я за развитие науки, но я не ученый». Его перу принадлежит четверка тезисов С. Э. Н. И. «Синергетика», «Эволюция», «Негэнтропия», «Империя», указывающих наиболее правильное с точки зрения Борцова направление движения общества. Андрей активно поддерживает имперские идеи, считая, что нам нужна Единая и Неделимая Русь (Россия). Сатанисты по-разному относятся к его политическим высказываниям: некоторые одобряют, другие отвергают его идеи.

источник