Вы здесьЛюбовь Алексеевна Боброва
Биография
Любовь Алексеевна Боброва (род. 10.10.1940, Москва) — специалист в области современной западной философии; кандидат философских наук. Окончила философский факультет МГУ (1965) и аспирантуру того же факультета (1972). С 1965 по 1969 работала ассистентом на кафедре логики философского факультета МГУ, затем с 1976 по 1996 на кафедре филос. гуманит. ф-тов (ныне кафедра филос. и методол. науки). С 1995 — доцент кафедры философии МГПУ им.Ленина. С 1972 работает в отделе филос. наук ИНИОН АН СССР (ныне РАН), ст. н. с. Канд. дисс. — "Проблема логического следования" (1973). Подготовлена докт. дисс. — "Проблема метафизики в аналитической философии". С 1976 Б,— сост. сб. аналитических обзоров и рефератов ИНИОН по логике и методол. науки, в т.ч.: "Формальная логика и методология современной науки" (М., 1976); "Логика, методология и философия науки" (Вып. 3. М., 1987); "Современная аналитическая философия" (Вып.1. М., 1988; Вып.2. 1989; Вып.3. 1991); "Современные теории познания" (М., 1992). Являлась зам. гл. ред. ж. "Общественные науки в СССР. Сер. “Философия”" (ныне "Социальные и гуманитарные науки: Отечественная и заруб. литература. Сер. “Философия”"). В публикациях Б. исследуются проблемы теории значения, метафизики и эпистемологии в аналитической филос. Ею выявлены три направления, дискуссии между которыми определяют совр. состояние аналитической филос. Соч.: Новая интерпретация философии Канта в современной буржуазной философии науки // Новые тенденции в зарубежной философии науки. М., 1981; Дискуссии о трансцендентальном аргументе в современной аналитической философии // Философия и научное познание, М., 1986; Философия Канта и современный идеализм. [В соавт.]. М., 1987; Идеи трансцендентализма в философии науки // Критика современных немарксистских концепций философии науки. М., 1987; Возможна ли натурализация эпистемологии? Современные дискуссии о природе эпистемологии // Современные теории познания. М., 1992; Поиск путей к истине: опыт аналитической философии. М., 1995; Эпистемология У.Куайна. М., 1997; Пушкин и православие. [В соавт.] // Религия и общество. М., 1999; Аналитическая философия: Итоги перспективы // Философия в XX веке. Ч.1. М., 2001. Показывать: |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Океана RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 9 часов
Larisa_F RE:Современная корейская литература. Книжная серия... 1 день Larisa_F RE:Книжная серия "Жизнь в искусстве" издательство "Искусство"... 2 дня monochka RE:<НРЗБ> 3 дня sem14 RE:Серия "Символы времени" издательства "Аграф" 6 дней sem14 RE:Собираем серию: "Азбука-триллер", издательство "Азбука-Терра" 6 дней sem14 RE:«Юмористическая серия» 6 дней larin RE:Оплатил. Абонемент не отображается 1 неделя larin RE:Оплатил, но абонемент не отображается 2 недели nehug@cheaphub.net RE:DNS 2 недели alexk RE:Багрепорт - 2 3 недели Isais RE:Семейственность в литературе 4 недели Violontan RE:Жан Батист Мольер воскрешенный 1 месяц sem14 RE:Гонкуровская премия 1 месяц Dead_Space RE:Беженцы с Флибусты 1 месяц Саша из Киева RE:Приключения белочки Рыжки 1 месяц alex-from RE:Оплатил два раза, но абонемента нет 1 месяц Kiesza RE:На 78-м году жизни скончался советский и российский... 1 месяц Впечатления о книгах
vladimir1098 про Кинг: Не дрогни (Триллер)
25 12 Очень много ошибок, сложно читать, я решил подождать официальный перевод, тем не менее спасибо переводчикам за работу
alexk про Павлов: Древесный маг Орловского княжества 10 (Боевая фантастика, Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
25 12 Непонятно мне ни фига: стандартный скрипт FBE не превращает "кто-то" в "кто — то". Это руками тупо все дефисы на тире с пробелами меняются, или автор файла так над скриптом поизгалялся?
Никос Костакис про Панфилов: Улан. Экстремал из будущего (Альтернативная история, Попаданцы)
24 12 ."Одел подштанники" _______________________ На кого?
Олег Макаров. про Карелин: Одиссей Фокс [СИ] (Детективная фантастика, Космическая фантастика, Приключения: прочее, Самиздат, сетевая литература)
24 12 За одно только "пребудет" без "и" в аннотации стоит попробовать почитать
Perca про Первухин: Товарищ маг (Альтернативная история, Приключения: прочее, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
24 12 Не самый плохой писатель, но и он скатился в победобесие. Осталось только ждать веселые приключения мага на СВО.
tvv про Далин: Фарфор Ее Величества (Героическая фантастика, Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
23 12 Номера 4-6 в серии - это подсерия Костер и Саламандра.
Олег Макаров. про Тыналин: Инженер 1: паровая империя (Альтернативная история, Приключения: прочее, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
22 12 Barbud спасибо, подтолкнули поинтересоваться. Вот что я нашёл: В 1856 году (в разгар Крымской войны и реформ Флоренс Найтингейл) медперсонал в больницах не носил белые халаты — это гораздо более поздняя традиция. ОДЕЖДА ………
Barbud про Тыналин: Инженер 1: паровая империя (Альтернативная история, Приключения: прочее, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
22 12 1856 год... По госпиталю ходит медперсонал в белых халатах... ЧТО? Вспомнились строки пародиста Иванова, написанные по другому поводу, но вполне уместные: "Ты бы, дяденька, прежде чем что-то писать, Потрудился хотя бы об этом узнать". Оценка: нечитаемо
mysevra про Есаулкова: Удивительные истории о ведьмах [litres] (Ужасы, Современная проза)
22 12 По сути – очень интересно, но почему-то получилась лютая кустарщина. Одна надежда была на Бобылёву, но я утомилась ждать и не захотела дочитывать. Оценка: неплохо
mysevra про Государев: Треугольный человек (Психология)
22 12 «Научпоп» в лучшем смысле этого слова - мне как не специалисту было и понятно, и интересно. Оценка: отлично!
mysevra про Козлов: Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности (Психология)
22 12 Пустая книга. Хорошо, когда человек высокого о себе мнения; плохо, когда за счёт умаления ценности других. Оценка: плохо
Barbud про Риддер: Парторг (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 Офицеры, офицеры, офицеры чуть не на каждой странице... Автор хотя бы поинтересовался, когда это слово узаконили в РККА. Оценка: нечитаемо |