Никита Иванович Пруцков (1910-1979) - филолог, литературовед.

Н. И. Пруцков родился 15 (28) марта 1910 г. в г. Козлове (Мичуринске) в семье служащего. В 1928 году он закончил Во­ронежскую опытно-показательную шко­лу-коммуну им. III Интернационала и по­ступил на литературно-лингвистическое отделение педагогического факультета Воронежского университета. Глубокое влияние па формирование его историко- филологических интересов оказали пре­подаватели университета тех лет М. Б. Храпченко, JI. И. Тимофеев, Ю. И. Данилин, М. Н. Крашенинников. Окончив Воронежский университет в 1931 году, Н. И. Пруцков до 1934 года преподавал литературу, русский язык и социально-экономические дисцип­лины в сельскохозяйственных технику­мах и работал в РОНО Семилукского района Воронежской области. Уже в 1930-е годы он зарекомендовал себя как талантливый организатор-обществен­ник, пропагандист и лектор. В 1934 году
И. И. Пруцков был принят в аспиран­туру Воронежского педагогического ин­ститута на кафедру русской классиче­ской литературы, успешно завершил кандидатскую диссертацию на тему «В. П. Боткин и литературно-обществен­ная борьба 40—60-х годов XIX века», за­щищенную в январе 1938 года в Мос­ковском институте философии, истории и литературы.[1] В 1938—1943 годах Н. И. Пруцков работал в Омском педаго­гическом институте им. А. М. Горького, вначале в должности заведующего ка­федрой русской литературы, доцента, за­тем — декана факультета русской лите­ратуры и языка, а с августа 1941 года — директора института. Тяжелые военные годы застают молодого коммуниста (с 1940 года) II. И. Пруцкова в Омске и Тобольске, где он ведет большую обще­ственную и научно-педагогическую ра­боту, выступает с лекциями на военно­политические и литературные темы перед массовыми аудиториями, публикует статьи в местных газетах, ведет работу пропагандиста.
В то время вышли в свет его первые печатные работы: «Творчество Писем­ского 40—50-х годов и гоголевское на­правление» (Учен. зап. Омского пед. ин-та, 1941, вып. 1), «Очерки из истории гоголевского направления в русской ли­тературе. От рефлексии и скептицизма к революционному отрицанию действи­тельности и поискам положительных идеалов» (Омск, 1943). В октябре 1943 года Министерство просвещения по его просьбе перевело Н. И. Пруцкова из Омского в Грозненский пединститут на должность доцента и заведующего ка­федрой русской литературы и языка. В Грозном под редакцией Н. И. Пруц­кова выходят в свет три выпуска фило­логической серии «Ученых записок Гроз­ненского пединститута» (1945—1947),
а также литературно-художественные сборники «Победа» и «Герои-грозненцы» (1945), фольклорный сборник «Песни гребенских казаков. Публикация текстов, вступительная статья и комментарии Б. Н. Путилова» (1946). В Грозном вы­шли отдельными изданиями первые ли­тературоведческие книги и брошюры Пруцкова: «Мировое значение русской литературы в борьбе за идеалы демокра­тии и передовое искусство» (1945), «К вопросу о социально-исторических источниках мирового значения русской классической литературы» (1946), «Проб­лемы художественного метода передовой русской литературы 40—50-х годов XIX столетия» (1947). Здесь же, в Грозном, ученый приступает к разработке темы, которой суждено было впоследствии стать одной из магистральных в его творческой биографии: «Ленинизм и рус­ская передовая культура XIX столетия» (Учен. зап. Грозненского пед. ин-та, 1947, вып. 3).
В 1948 году Н. И. Пруцков был по представлению Грозненского пединсти­тута откомандирован в докторантуру при ИМЛИ АН СССР. Выполненный под руководством профессора Н. Л. Брод­ского капитальный труд Н. И. Пруцкова «Творчество Глеба Успенского» был ус­пешно защищен в качестве докторской диссертации на заседании Ученого совета ИМЛИ в июне 1951 года. Это была пер­вая фундаментальная монография о писателе-демократе XIX века, отдельные части которой позднее были опублико­ваны в разных академических, учебных, научно-популярных и массовых изда­ниях.[2]
В августе 1951 года Н. И. Пруцков был по конкурсу принят на должность стар­шего научного сотрудника в Пушкинский Дом АН СССР, где полностью раскрылся недюжинный, своеобразный талант ис­следователя русской классической лите­ратуры. Белинский, Боткин, Герцен, Лер­монтов, Гоголь, Гончаров, Григорович, Достоевский, Дружинин, Писемский, Сал­тыков-Щедрин, Толстой, Тургенев, Глеб Успенский, Фет, Чернышевский, Чехов, Владимир Соловьев, Мамин-Сибиряк, Подъячев, Куприн — вот неполный пе­речень имен русских писателей, которым посвятил свои содержательные иссле­дования Н. И. Пруцков. Он постоянно был в творческом поиске: он неустанно искал и находил незаслуженно забытые факты и эпизоды литературно-общест­венной борьбы, открывал малоисследо­ванные аспекты наследия классиков, уме
ло сочетая при этом интерес к выясне­нию идейно-политической позиции изу­чаемого писателя с проникновением в его творческую лабораторию, с постижением «тайн» его мастерства и стиля. В этом отношении заслуживают упоминания сле­дующие работы ученого: монография «Вопросы литературно-критического ана­лиза» (1960), «Две концепции образа Венеры Милосской. (Глеб Успенский и Фет)» (Русская литература, 1971, № 4), «Об одной параллели («Анна Каренина» Толстого и «Дама с собачкой» Чехова)» (в кн.: Поэтика и стилистика русской литературы. Л., 1971), «Достоевский и Владимир Соловьев» (в кн.: Русская, ли­тература 1870—1890-х гг., сб. 5. Сверд­ловск, 1973), «Толстой и Мамин-Сибиряк» (там же, сб. 6, 1974), монография «Историко-сравнительный анализ произведений художественной литературы» (1974).
Исследовательское внимание Н. И. Пруцкова было постоянно приковано к методологическим проблемам науки о литературе, изучению которых посвя­щены следующие его труды: «В. И. Ле­нин о Глебе Успенском» (Учен. зап. ИМЛИ, 1952, т. 1), «Г. И. Успенский о письме К. Маркса в редакцию журнала „Отечественные записки"» (Вопросы фи­лософии, 1953, №3), «Бессмертныйобраз. (По страницам воспоминаний о Ленине)» (Пропагандист, 1956, № 4), «Вождь, друг. (По страницам воспоминаний о Ленине)» (Дон, 1960, № 4), «Ленинское понимание „эпохи подготовки революции" и исто­рико-литературная наука» (в кн.: Насле­дие Ленина и наука о литературе. Л., 1969), высказывания советских литерату­роведов на тему «Ленинское наследие и задачи современного литературоведения» (Русская литература, 1970, № 1), «В одно слово с Ф. Энгельсом. (Три очерка Гл. Успенского)» (в кн.: Русские писатели и народничество. Вып. 1, Горький, 1975).
К этой проблеме примыкает другая, весьма занимавшая Пруцкова-исследователя: о связи классического наследия с нашей современностью, о восприятии русской литературы советской литерату­рой. Ей посвящены такие работы уче­ного, как монография «Русская класси­ческая литература и наша современ­ность» (1965), статьи «Классическое на­следие, революция и наша современ­ность» (Дон, 1965, № 4), «Идеи социа­лизма в русской классической литера­туре» (Вестн. АН СССР, 1966, № 1), «Классическое наследие, революция и наша современность» (в кн.: От «Слова о полку Игореве» до «Тихого Дона». Л., 1969), «Преемственность революционных идей и поколений» (Русская литература, 1969, № 4), монография «Русская класси­ческая литература и революционная Россия» («Наука», 1971), статьи «О значе­нии научных традиций» и «Жанры и проблематика современных историко-ли­тературных исследований» (обе в кн.: Современная советская историко-лите­ратурная наука. JL, 1975), «Художест­венное освоение „перевала русской ис­тории" (основные тенденции)» (Рус­ская литература, 1977, № 1), «К ме­тодологии исследования русской литера­туры „эпохи подготовки революции"» (Русская литература, 1977, № 4) и др.
Партийный подход к проблемам тео­рии и истории литературы был органи­чески присущ Пруцкову-коммунисту. В свете высказываний классиков марк­сизма-ленинизма о роли социальной уто­пии в развитии социалистических идей Н. И. Прудковым созданы такие работы, как «Социально-этическая утопия Достоевского» (в кн.: Идеи социализма в рус­ской классической литературе. Л, 1969), «Утопия или антиутопия?» (в кн.: Досто­евский и его время. Л, 1971), «Достоев­ский и христианский социализм» (в кн.: Достоевский. Материалы и исследования, т. I., 1974), «Щедрин — критик иллю­зорных представлений Г. И. Успенского» (в кн.: Салтыков-Щедрин. 1826—1976. Л, 1976), «Сибирская утопия Т. М. Бонда­рева „Торжество земледельца"» (в кн.: Очерки литературы и критики Сибири. (XVII—XX вв.). Новосибирск, 1976).
Разработка вопросов современной эсте­тики и теории социалистического реа­лизма нашла отражение в следующем цикле статей Н. И. Пруцкова: «Вопросы современной эстетики» (Дон, 1957, № 10), «Некоторые вопросы современной кри­тики» (Нева, 1957, № 6), «К спорам о предмете искусства» (в кн.: Вопросы советской литературы, т. 7. М.—Л., 1958), «О новаторстве и оригинальности в ли­тературе социалистического реализма» (Русская литература, 1959, № 1), «О но­ваторстве и оригинальности в творческой практике советских писателей» (в кн.: Вопросы советской литературы, т. VIII, 1959), «Судьбы народа — судьбы чело­века» (Дон, 1959, № 2) и др.
Обладая богатым научно-педагогиче­ским опытом, Н. И. Пруцков принимал участие в создании специальных трудов для средней п высшей школы. В учеб­нике «История русской литературы вто­рой половины XIX века» (под ред. С. М. Петрова), выдержавшем с 1963 по 1978 год четыре издания, Пруцкову принадлежат главы «Литература 60-х годов», «Литература 70-х годов», а также раздел «Глеб Успенский». Неоднократно печатается он в журнале «Литература
в школе». Активное участие он прини­мал в создании комментированных изда­ний произведений классиков для массо­вого читателя: Лескова, Подъячева, Тургенева, Глеба Успенского, Чернышев­ского, Чехова. Как член союза журналис­тов Пруцков выступал со статьями в общественно-политической печати и на страницах литературно-художественных журналов («Дон», «Нева», «Урал»). Н. И. Пруцков был активным участником различных научных конференций и методологического семинара Пушкинского Дома.

источник