Что делать, когда твоей страны больше нет, а в родной степи стервятники на трупах твоих родичей жируют? Что делать, если в столице, некогда славной и сильной державы, сидит враг? Что делать, если осталось только трое мальчишек против огромных вражеских армий? Следуя за пророчеством, вернуться на родину и победить, иного пути, молодые волки, последние степные «бури», не видят. Вперед, разорви врагу глотку! Верни своему народу свободу!
Наконец–то, сделал первую правку (прим. Сахаров).
Впечатления о книге:
Георг_73 про Сахаров: Степные волки (Фэнтези)
04 06
Пролог книги - вольный пересказ двух исторических событий, произвольно соединённых автором.
Сначала идёт пересказ последнего века истории Хазарского каганата (фергонцы - византийцы, бордзу - арабы Халифата, радхоны - евреи, дромы - хазары).
Потом в повествование вклинивается пересказ книги Эсфирь (Шэйна - Эсфирь, Лейба - Мардохей, Сивак - Ксеркс, Смил - Аман, гибель взрослых дромов - гибель всей персидской аристократии). Точнее не самой книги, а её конспекта из статьи Кураева.
.
Объединяет эти две истории только два момента.
Во-первых и там и там участвовали евреи.
Во-вторых и Хазарский каганат и Персия Ахаменидов в результате этих историй (действий евреев) пали.
.
Судьбы народов, которые противостояли евреям сложились по разному.
1.
Хазары и другие племена каганата (в основном - скифо-сарматского круга) приняли православие и с помощью киевского кагана (по-русски - великого князя) изгнали евреев из Восточной Европы. Их потомки стали называться казаками. Они приняли очень важное участие в создании великой Российской империи.
И за это евреи-большевики мстили казакам, пытаясь их уничтожить. Вот только Бог поругаем не бывает. Казачество успешно возрождается. А созданный евреями СССР - канул в Лету и евреи опять бегут из России.
2.
Персам повезло меньше. Дело было до Рождества Христова, и поэтому они остались язычниками. Как следствие - они не смогли оправиться и вскоре были разбиты Александром Македонским. Лишь через 1000 лет они собрались с силами и попытались возродить Иран. Но надолго их не хватило. Иран вновь исчез с карты Земли. И только в XX веке (через 1300 лет после арабского нашествия) персы (коренные иранцы) вновь возглавили Иран. Но это произошло уже под знаменем не язычества, а другой религии - шиитского ислама. Да и надолго ли хватит у них запала?
.
А как у автора книги "Степные волки"? - кажется он пытается описать "третий вариант" развития событий.
Поскольку книга НЕ в жанре альтернативной истории, а в жанре фэнтези - то вполне сойдёт. Ведь от фэнтези никто не ждёт реалистичности и/или логичности, не так ли?
Andreas_Renegat про Сахаров: Степные волки (Фэнтези)
26 02
rfeng - найди хоть одно слово "еврей" и тогда вопи о антисемитизме! Отличная книга, если не слишком выискивать какие-то "страшные" сюжетные обороты.
rfeng про Сахаров: Степные волки (Фэнтези)
13 01
Полностью непродуманный и избитый сюжет помноженный на животный антисемитизм. Да и остальной дрэк из той же кучи. В игнор. Жалко, что нельзя полностью исключить автора из просмотра.
Isais про Кратт: Великий океан (Историческая проза)
08 05
Проверил по оглавлению книги 1959 г. изд.: "Часть четвертая" и "Часть первая", которые якобы отсутствуют, -- фиктивные сущности. Их НЕТ.
Т.е. этот файл содержит полный текст двухтомного романа.
Анни-Мари про Демина: Леди, которая любила лошадей (Любовная фантастика)
07 05
pulochka, мышки плакали, но продолжали жрать кактус. Вы уже не впервые жалуетесь, как вам не нравится язык Деминой, да насколько вам трудно воспринимать текст, и вот мрачно, понимаешь. Вопрос: зачем мучиться и читать, если оно не заходит? Страдания очищают?
Isais про Робертс: Королевский гамбит [The King's Gambit ru] (Исторический детектив)
07 05
То же место в то же время, что и в цикле Ст. Сейлора "Roma sub rosa" -- те же исторические персонажи и события, заговоры и убийства. Но как же скуууууушно по сравнению с Сейлором! Оценка: неплохо
Никос Костакис про Вязовский: Кодекс врача [litres] (Альтернативная история, Попаданцы)
05 05
– Полиция бы сразу доложила, – покачала головой княгиня, подошла к одной из икон. – Смотрите, Евгений Александрович! Какая тут древняя роспись
__________
Княгиня (!) называет иконы росписью.
Окультуренная княгиня.