"Фома Аквинский" и "Франциск Ассизский" - два трактата Честертона, посвящённые двум самым авторитетным католическим святым: Фоме Аквинату и Франциску Ассизскому. Конечно, Православию есть, что сказать об этих двух людях, но в данном случае это не существенно. Честертон в этих работах говорит очень много интересного и разумного, помимо этих двух католических святых (например прекрасные страницы о Средневековье. разумности христианства и многое другое). Ко всему прочему православным надо брать все хорошее, что есть у инославных (и иноверцев). Максим Грек, к примеру, призывал русских православных подражать Саванароле и католическим нищенствующим орденам; Василий Великий учил о "пользе для юношества языческих сочинений". Не лишне и нам взять хорошее у Фомы и Франциска.
Isais про Олигарх
02 11
Из грязи -- в князи. В прямом смысле.
И суть опуса точно соответствует этой поговорке.
Читать это -- бессмысленное убийство времени.
Олег Макаров. про Юрий Михайлович Окунев
31 10
Человек, который написал две книги и обе - о том, как писать книги?
ну штош... по крайней мере, это оригинально
decim про Народные сказки: Русские сказки [сборник litres] (Сказка)
31 10
Детского тут не больше, чем у Афанасьева. Я не имею в виду "заветные сказки", но основное собрание.
Талант художника и есть талант, но.
Тексты без приязни к людям и зверям(которые, ясно, аллегории людей). Картинки ………
awas про Зурков: Большая охота (Альтернативная история, Боевая фантастика, Попаданцы)
30 10
Для Никос Костакис: во времена, когда происходила «Большая охота», изготовление украинского языка шло всего полвека, а южнорусские говоры (откуда для этого производства выковыривались слова, как можно менее похожие на уже ………
Прочитавшие эту книги читали: