Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (fb2)

Барт Д. Эрман Переводчик: Стефан Г. Пучков
История   Религиоведение  
Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов 1102K, 271 с.   (скачать)
издано в 2013 г. Эксмо в серии Религия. Война за Бога
Добавлена: 17.09.2013

Аннотация

Увлекательная история литературных подделок в Древнем мире, написанная одним из самых известных в мире специалистов по Библии и раннему христианству. Почему авторами многих христианских евангелий, посланий, трактатов и откровений были совсем не те люди, которым их приписывают? Можно ли считать библейские тексты подделками? Зачем неизвестные христианские авторы сознательно обманывали своих будущих читателей? Как работали фальсификаторы раннехристианских текстов? «Великий обман» – это прекрасно изложенная, научно обоснованная, богатая фактами и примерами, драматическая история борьбы за истину. Чтобы победить в этой борьбе, христианским авторам пришлось стать лжецами и преступниками даже по меркам того мира, в котором они жили.


© 2011 by Bart D. Ehrman. Published by arrangement with HarperCollins Publishers, Inc. All rights reserved.
© Пучков С.Г., перевод на русский язык, 2013
© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2013




Впечатления о книге:  

SergeevUr про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 25 09
lanaa9, может заодно академика Захарова физике поучите, как недавно ментовский профсоюзный босс? На греческом тексты Нового завета написаны, на греческом.
lanaa9 про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 25 09
автору забыли сообщить , что иновый , и ветхий заветы написаны на арамейском , а не на греческом языке.произведение очень напоминает советскую антирелигиозную пропоганду.
mikebb про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 24 09
Настоящее название книги "Подлог", но и это через чур. Барт рассказывает об апокрифах и "текстах" написанных от "лица апостолов". Здесь очень важно иметь ввиду, что в те времена авторство и авторитет были слитыми понятиями! См статью АВеринцева "Авторство и авторитет"
http://lib.rus.ec/b/341436
"В архаической практике есть случаи, перед лицом которых неудобно говорить о "подлогах" и тем паче о "мистификациях". Возьмем два библейских сборника: Псалтирь и Притчи Соломоновы... Для традиции Псалтирь в целом — "Давидова"; сборник поставлен под знак имени знаменитого царя Израильско-Иудейского государства в Х в. до н. э. Однако в тексте самого сборника меньше половины от общего числа — семьдесят три псалма из ста пятидесяти — связаны с именем Давида (причем нельзя сказать, чтобы характер этой связи был вполне ясен . А как же остальные? И тут мы замечаем, что в традиционных "надписаниях" псалмов имеются другие атрибуции. ..Ряд псалмов оставлен вовсе без атрибуции." Кто, спрашивается, тут полномочный и правомочный auctor? Во-первых, Сам Господь; во-вторых, община, в преемственной последовательности поколений совершившая акт рецепции; но с точки зрения архаического сознания — поручитель за книгу в целом, в том числе и за те ее части, которые возникли после его кончины, хотя его поручительство — лишь производное от поручительства Бога и общины."
Borger про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 17 09
Это ж какая должна быть истина, скорее наверное все же "истина", и какая ж должна быть борьба, скорее наверное все же БОРЬБА, если чтобы "победить в этой борьбе, христианским авторам пришлось стать лжецами и преступниками даже по меркам того мира, в котором они жили." УЙ!

Оглавление


Прочитавшие эту книги читали:
X