Метафизика войны 470K, 102 с.(скачать) издано в 2008 г. Добавлена: 16.12.2013
Аннотация
Данное издание представляет собой сборник статей Юлиуса Эволы (1898–1974) — известного итальянского мыслителя–традиционалиста. Все статьи объединены общей темой — темой войны. Превыше всех материальных, физических последствий войны находятся последствия духовного характера, и в этой связи невозможно обойти вниманием тему личного героического опыта. Эвола рассматривает такие вопросы, как возможные последствия войны для современного человека, различные виды героизма, расовые аспекты войны. Автор особо останавливается на теме «священной войны», привлекая материалы римской, скандинавской, индоарийской и других традиций. Война рассматривается Эволой как средство духовного преображения человека, позволяющее ему превзойти «человеческое, слишком человеческое».
В оформлении обложки использован элемент картины Гуго Хоппенера (Fidus)
Впечатления о книге:
follof про Эвола: Метафизика войны (Философия)
31 01
Замечательная, но несколько сумбурная и в целом притянутая за уши (со всеми этими отсылками к арийцам и кастам в Индии) попытка возвысить, облагородить бытующее в западных "демократических" странах представление о борьбе с "красной угрозой" и войне вообще. Перевести борьбу с "красными", ведущейся из-за "физического страха, страха за свою шкуру, за испуганно трясущийся идеал бэббита" (в этом ключе можно рассматривать Вторую Мировую Войну и фашизм как крайние меры, как ответ капитализма на большевизм), в область священной, справедливой войны.
Таким образом, борьба с коммунизмом, который автор представляет как внезапное восстание "стихийных варварских сил", позволит и всем участвующим в ней победить свои пороки, получить внутреннее удовлетворение, "которое можно постигнуть лишь на рубеже жизни и смерти при встрече сущности жизни с крайней опасностью".
По сути, весь смысл этой книги укладывается в последнюю статью "упадок героизма" и сводится к борьбе с буржуазным обществом к желанию автора переделать его, изменить в лучшую сторону.
Анни-Мари про Демина: Леди, которая любила лошадей (Любовная фантастика)
07 05
pulochka, мышки плакали, но продолжали жрать кактус. Вы уже не впервые жалуетесь, как вам не нравится язык Деминой, да насколько вам трудно воспринимать текст, и вот мрачно, понимаешь. Вопрос: зачем мучиться и читать, если оно не заходит? Страдания очищают?
Isais про Робертс: Королевский гамбит [The King's Gambit ru] (Исторический детектив)
07 05
То же место в то же время, что и в цикле Ст. Сейлора "Roma sub rosa" -- те же исторические персонажи и события, заговоры и убийства. Но как же скуууууушно по сравнению с Сейлором! Оценка: неплохо
Никос Костакис про Вязовский: Кодекс врача [litres] (Альтернативная история, Попаданцы)
05 05
– Полиция бы сразу доложила, – покачала головой княгиня, подошла к одной из икон. – Смотрите, Евгений Александрович! Какая тут древняя роспись
__________
Княгиня (!) называет иконы росписью.
Окультуренная княгиня.