ledechka про Широкорад: Русские пираты (История, Публицистика) 23 01
По поводу нашего русского мифотворчества - А.Л. Никитин. "Начала русской истории" В либрусеке есть. Тихая, научная и оглушительная вещь. Учитесь любить Родину снова, земляки. Зачем нам эти мифы? Не было всей этой глупости с варягами...

gazila про Широкорад: Русские пираты (История, Публицистика) 23 01
Давно не следил за темой, так что возможно моя информация устарела. Но меня учили в свое время двум существенным моментам касательно норманской теории. (1) В Летописи временных лет (это и есть главный источник истории с призванием) не говорится о об отсутствии "порядка", а об отсутствии "наряда" - т.е. требовался управленец. Это согласуется с ролью прзванного князя в Новгороде и, как еще в древние годы утверждал Янин, Новгород появился как конгломерат из трех поселений, каждое с разным этническим составом. В этих условиях - неизбежного бардака - требовался арбитр, что и было сделано. (2) Вставка о призвании - позднейшая, сделана при Владимире Мономахе, который сел на киевский стол не в очередь и легитимизировал себя за счет "призвания" киевскими боярами. Потом по его приказу в летопись добавили прецедент. Эту версию защищал Рыбаков. Версии, кстати, непротиворечивы. В любом случае, они отличаются от привычной нам версии 18 века. А скандинавов на Руси было полно - до 90 процентов идентифицируемых курганов в Гнездове (крупнейшая курганная группа в Европе, кстати) именно скандинавские: иам проходил путь из варяг в греки.

truwar про Широкорад: Русские пираты (История, Публицистика) 23 01
ВЫСКАЖУ СВОЕ МНЕНИЕ: начал читать книгу и, к своему удивлению, наткнулся на замшелый, заплесневелый норманизм еще XVIII века: "земля у нас велика и обильна, а порядка в ней нет, приходите и владейте нами..." Для тех кто еще не читал, рекомендую: Васильева Н.И. - "Русь и Варяги". В данной книге подробно разобрано откуда взялся этот миф и какие последствия он несет для русских людей.
Широкорад откопал эту русофобскую теорию, привитую нам в эпоху "блистательного" Петербурга немцами, крутившимися возле придворной кормушки. На мой взгляд автор недостаточно изучил данный вопрос и совершенно напрасно обратил свое внимание на Древнюю Русь, да еще и вставляет сей опус(ляпсус) едва ли не во все свои книги. Уж лучше бы писал про век XX, что у него получается совсем не плохо.