Вы здесьНе понимают люди своего счастья .
Опубликовано чт, 19/11/2009 - 17:07 пользователем forte
Перл из сети : Я даже больше скажу началом конца лошади является попытка сбросить наездника .
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
aidarfar RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 9 часов
Саша из Киева RE:Приключения Мишки-Ушастика (Перевод Марата Брухнова) 3 дня Саша из Киева RE:Кто сможет раздобыть и оцифровать нужные мне книги? 3 дня babajga RE:Белая княжна 1 неделя Nicout RE:Таинственная личность админа Флибусты 1 неделя Isais RE:Файл достаточно хорош. Нет смысла в его улучшении. Ага,... 1 неделя mazay RE:Sleepy Xoma - Bagⲣѱnoⲣojdennaѱ 2 недели zlyaka RE:С Новым годом! 2 недели Isais RE:Детство, опаленное войной (Вторая мировая 1939-1945 и ВОВ) 2 недели SparkySpirit RE:Прошу переформатировать, распознать, etc... 2 недели SparkySpirit RE:Жорж Санд - переводы 19 века 2 недели Саша из Киева RE:Наш дом - СССР 3 недели babajga RE:Чернушка. Повести 3 недели Саша из Киева RE:Сказки далёких островов 3 недели babajga RE:Лопоухий бес 3 недели babajga RE:Ежик покидает дом 3 недели babajga RE:Сказки бабушки Черепахи 3 недели babajga RE:Свист диких крыльев 3 недели Впечатления о книгах
DGOBLEK про Кивиряхк: Последний, кто знал змеиную молвь [Mees, kes teadis ussisõnu ru] (Фэнтези, Современная проза)
14 01 Огромнейшее спасибо! Цитаты с книги - Они, видишь ли, ноги мне отрубили да в море сбросили! Пусть катятся в задницу, такими детскими приёмчиками от меня не избавишься! Юной девушке трудно устоять перед косолапым — ……… Оценка: отлично!
Barbud про Фонд: Агитбригада 1 [СИ] (Городское фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
14 01 Написано вроде и неплохо, но анахронизмы глаз режут - тут тебе в 1927 году и дуст, и "Либертанго", и "учебник по истории КПСС". И это я только половину книги одолел. Похоже, автор (или коллектив авторов) в реалиях тех лет ……… Оценка: неплохо
Саша из Киева про Даррелл: Говорящий сверток [The Talking Parcel ru] (Природа и животные, Детская проза)
14 01 artak60, У меня эта книга тоже была именно с такими иллюстрациями. Правда, эта книга была не моя собственная - я брал её в нашей местной детской библиотеке. А сейчас у нас в Киеве со старыми книгами катастрофическая ситуация.
dolle про Пелевин: Круть [litres] (Современная проза)
14 01 Наверное не нужно рассматривать " Трансгуманизм " как цикл.Все книги концептуально разные , вызывающие разные вопросы и эмоции у читателя.После первой книги планка была поднята слишком высоко и у многих появились завышенные ……… Оценка: отлично!
Belomor.canal про Свечин: Месть – блюдо горячее (Исторический детектив, Исторические приключения)
13 01 Похоже автору Лыков надоел по полной! если выкинуть 100 тонн воды - многостраничные цитаты из газет того времени, описание международной обстановки и ещё куча всего, то останется мало интересная история поимки, похожая на ……… Оценка: неплохо
alexk про Древневосточная литература: Книга тысячи и одной ночи. Арабские сказки [litres] (Древневосточная литература, Мифы. Легенды. Эпос)
13 01 Неловкая попытка переиздания /b/436061 из БВЛ
mysevra про Чайлд: Из глубины [Deep Storm ru] (Научная фантастика, Триллер)
13 01 Мне понравилось. Увлекательный сюжет, быстрое развитие действий. Наверное, фильм по этой книге вышел бы зрелищным. Оценка: хорошо
svetik489 про Дмитриев: Записки нечаянного богача – 3 (Социальная фантастика, Городское фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
12 01 перенесите книгу к (Donteven) http://lib.rusec.net/a/200576 Оценка: неплохо
Barbud про Берг: Война (Детективная фантастика, Самиздат, сетевая литература)
12 01 По сравнению с первой частью весьма затянуто и скучно. Размышлизмы и исторические справки совершенно заполонили текст и вынуждают читать по диагонали. Степан от книги к книге становится все глупей и глупей. И кстати - "...я, ……… Оценка: хорошо
alexk про Кича: Большая книга по истории Ближнего Востока. Комплект из 5 книг [litres] (Исторические приключения, История)
11 01 Очень странное издание. И с каких это пор Афганистан стал Ближним Востоком?
behemmoth про Круз: В центре урагана (Социальная фантастика, Самиздат, сетевая литература)
09 01 Долго думал, писать ли отзыв или aut bene aut nihil. Но тем не менее. "Ветер над островами" был, пожалуй, самой "взрослой" серией Андрея, в которой наконец-то хоть чем то была разбавлена набившая оскомину парадигма "война ……… Оценка: плохо
Barbud про Ларин: Прощай СССР (Приключения: прочее, Самиздат, сетевая литература)
09 01 Дочитал... Да, местами смешно, читать можно. Жаль, концовка какая-то невнятная - ГГ вкупе с заклятыми братьями по сверхразуму исчез ХЗ куда, вожатую и ненормального пионера - "кровь-кишки-распидорасило", итог лагерной "Зарницы" остался непроясненным)) |
Комментарии
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Очередной тролль. Не ведитесь на толстую троллятину, желающую развести тут срач про евреев, не кормите мерзкое животное. Пусть поголодает.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Собственно я местных подкормить хотел . Вроде поклевали ...Хотя каждый раз зарекаются .
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ничего не понял. Кого надо пинать?
П.с. лошадь, я надеюсь, сами знаете какая?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
А Ксения-то тут причем?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Поршу прощения, а скажите лошадь эта какой породы? И какое у неё начало конца?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Это сферический конь в вакууме. Начала и конца, соответственно, не имеет - ибо сферический.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Абсолютно неверное замечание. Во-первых у лошади стартпостера имеется наездник. Во- вторых дуализм состояния животного также не вписывается в модель отвлеченной идеальности.
Таким образом, можно сделать вывод, что наличие конца у лошади не является достаточным условием перехода в новое состояние, а именно коня.
Лошадь таки устоит.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Вот это таки правильно, ибо под лошадью автор темы подразумевает русский народ.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(вкрадчиво) А наездник ?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Очень просто. Все зависит от того, в какой экзистенциальной фазе будет находится животное. Скоррелированные события- состояние "лошадь-попытка сброса". Т.е. если же лошадь будет находится в состоянии "коня", то и самой попытки сброса не будет. Но так как лошадь находится в обеих состояниях сразу, то мы приходим к логическому абсурду. Вывод- у лошади не получится сбросить наездника в силу внутренних противоречий.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Или, иначе, естественное состояние животного является таковым лишь при наличии наездника :)
Вы - просто красавец, котег.
Совершенно идеальная интерпретация позиции топикстартера с доведением до абсурда :)
Аплодисменты.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Спасибо))) мы развлекались.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Лошадь с концом называется конь, милый стартпостер.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Нуууу.. В нашу эпоху развитой
ветеринариихирургии уж что-что, а бедной лошади помогут конём стать . Сконцом. А вот не понял, а лошадь тоже еврейская?Отв: Не понимают люди своего счастья .
(подозрительно) И с чего бы такой, не побоюсь этого слова, анатомический интерес ?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Это философский вопрос. Считается ли наличие начала конца у лошади достаточным условием для позиционирования ее в качестве коня? Является ли начало конца лошади конечной точкой ее детерминизма или же отправной?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Котег, если рассуждать философски, начало конца - перманентное состояние, балансирующее на грани бытия-небытия. Ну, по простому - кляча это любого пола :))
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Отнюдь не любого пола, т.к. налицо явный дуализм состояния, как начала конца лошади и конца начала коня. Таким образом, можно сказать, что данная лощадь на 50% является конем!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Котег, берегитесь :)) Во первых, если мы говорим о дуализме, я бы развел понятия: "начало конца" и "конец начала". Не будем примитивными материалистами и все сводить на х-й, как в добром старом анекдоте! Лошадь и конь - явные противоположности и нам следует определится, кого с каким понятием соотнести. (продолжить :))
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ты вы отвергаете возможность существования пограничного состояния "Уже-не-лошадь-еще-не-конь"?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
О-о-о, эта тайна метаморфозы... Гераклит писал: при переходе из одной формы в другую существует момент полного бесформия.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Я так и думал, таки ви антисемит.....
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ну, не более чем на 50%.
*шопотом* А почему вы спрашиваете?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
*шёпотом* А Вы на верхнюю часть антисемит или на нижнюю?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
*меланхолически*
Вы таки намекаете, шо у меня вместо головы жопа? Тогда какая разница, на какую часть?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
wotti пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Ахмет, обрезание коня приводит его в состояние мерина. По логике следует - все мерины - лошадиные евреи. Но я думаю, что автор темы с логикой не знаком. Его лошадь мне больше всего напоминает клячу.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Андрей Сысоин пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(задумчиво) "Начало конца лошади"... Да ведь Вы - извращенец, любезнейший...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
( в ужасе) А Гринпис куда смотрит??!!!
(серьёзно) вот флудим потихоньку, а завтра в сети свежие новости
Отв: Не понимают люди своего счастья .
И что ?
Не пойму, Вы за кого переживаете в данном случае - за лошадей или за евреев ?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Мы еще с лошадью не разобрались, а вы сразу про евреев. Отсутствует, так скзть, необходимая информационная база для принятия решения.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
миррима пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(бурчу) Все подглядывает и подглядывает... Нет, чтобы зайти... У нас сегодня икра...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
миррима пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Счастья для всех! Даром! И пусть никто не уйдет обиженным! (с)
Я и для гостей столы накрыл!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
(заманивая) Я там агдамчику принес...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
wotti пишет:
Отв: Не понимают люди своего счастья .
http://www.youtube.com/watch?v=JgXjuwut8W0
Отв: Не понимают люди своего счастья .
А что это такое? Уж извините, Mylnicoff, не пойду я в незнакомое место ночью :)
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Аллегорическая песня про лошадку и кучера типо тех слов, что в заглавном посту. Присутствует ненормативная лексика. 50% слов примерно.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Сэр Mylnicoff .... ГЫ. Ссылочку захомячила. :)
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Внимательно прочитал обсуждаемую тему. Не понял, почему ничего не сказано про освещение??? Ибо, если света нет, то это уже не просто лошадь с концом, а лошадь с концом Шредингера!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
...безнадежно трусящая по ленте Мёбиуса...
Отв: Не понимают люди своего счастья .
к сожалению не подходит, т.к. мы имеем систему "лошадь - наездник", причем наездник, по условиям задачи всегда находится в статическом состоянии.
Поэтому свет погасить не удастся.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
Как я понял, в условиях предлагается в качестве точки отсчета принять лошадь, причем перемещение лошади может быть либо нулевым, либо равномерно-прямолинейным, поскольку рассматривается существование системы в равновесном состоянии. Таким образом, несмотря на предполагаемое равномерно-прямолинейное перемещение системы относительно внешнего наблюдателя, внутри системы всадник подчиняется законам статики. Поместив систему в гипотетический черный ящик, мы получим Шредингера верхом на лошади с упомянутым концом.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
*Ехидно* несмотря на всю статичность вашей модели, вы не в состоянии получить более 50% Шредингера. Что противоречит условиям задачи!
Отв: Не понимают люди своего счастья .
То есть, вы предлагаете для чистоты эксперимента предварительно определить имеется ли у Шредингера конец и, при необходимости, сделать ему обрезание конца у самого начала?
Отв: Не понимают люди своего счастья .
А что это нам даст? Ну, кроме конца Шредингера как такового? Даже если мы сможем образовать систему "Лошадь - Начало конца лошади - Конец Шредингера", то нам придется исключить самого Шредингера, что тоже противоречит условиям задачи, т.к. лошадь по определению должна пытаться сбросить седока.
Иными словами, из конца Шредингера много не выжать, простите за дурной каламбур.
Нет, отрезание концов- порочный метод.
Отв: Не понимают люди своего счастья .
в Ваших выкладках присутствует некоторая... э-э... небрежность... в постулируемых характеристиках системы:
а) условие задачи -
б) утверждение Андрея Сысоина:
в) Ваши возражения:
Отсюда, следуя Вашей же логике, сделав обрезание Шредингеру, мы получим необходимый дуализм состояния, а система - равновесие.
Quot erat demonstrandum!
ЗЫ При этом обрезанный конец можно заспиртовать в качестве сувенира.
Страницы