Вы здесьпро Армагеддон завтра ...
Опубликовано ср, 18/02/2009 - 03:31 пользователем forte
Г-н Каганов большой учёный,и уж конечно имеет полное право кушать любое Г-МО,но использовать его поток сознания как аргумент это уровень "Камеди клаб",там ,кстати,тоже серьёзное научное сообшшество собралось."...низкий лобик волосатой ладошкой..."он что-ли перед зеркалом пишет7
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
aldan RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 11 часов
alexk RE:DNS 1 день sem14 RE:Гонкуровская премия 2 дня Dead_Space RE:Беженцы с Флибусты 4 дня Саша из Киева RE:Приключения белочки Рыжки 2 недели alex-from RE:Оплатил два раза, но абонемента нет 2 недели sem14 RE:Книжная серия "Жизнь в искусстве" издательство "Искусство"... 2 недели Kiesza RE:На 78-м году жизни скончался советский и российский... 2 недели Paul von Sokolovski RE:Бушков умер. 1 месяц lemma7 RE:Серия «Интеллектуальный детектив» изд-ва АСТ 1 месяц mig2009 RE:Багрепорт - 2 1 месяц Isais RE:Издательство "Медуза" 1 месяц babajga RE:Народные сказки - Сказки народов Сибири = Fairy-Tales of... 1 месяц Саша из Киева RE:Кто сможет раздобыть и оцифровать нужные мне книги? 1 месяц sibkron RE:Серия "Библиотека французской литературы" (Макбел) 1 месяц Isais RE:Игорь Северянин - Том 2. Поэзоантракт 1 месяц sem14 RE:Современная корейская литература. Книжная серия... 1 месяц sem14 RE:Семейственность в литературе 1 неделя Впечатления о книгах
decim про Алеников: Невероятная подлинная история Горгоны медузы (Современная проза)
23 11 Ещё один с юморком пометил чужое, задрав заднюю ногу. На этот раз - греческий миф попал под, цитируя аффтара, золотой дождь. Кстати, о Медузе. Как-то так вышло, что одновременно в сети появилась книга "I, Medusa", автор ………
alex-from про Гросов: Инженер Петра Великого – 1 (Альтернативная история, Исторические приключения, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
23 11 незамысловато и наивно. Плохо Оценка: плохо
udrees про Шиленко: Искатель - 1 [СИ] (Фэнтези, Эротика, ЛитРПГ, Самиздат, сетевая литература)
23 11 Достаточно просто написанная книжка по литРПГ, очередной попаданец. Сюжет не блещет новизной, герой умер и ему дают выбор прожить замечательную жизнь в РПГ-мире, но один раз. Статистика статов не загромождает текст. Описания ……… Оценка: плохо
udrees про Каган: Пелопоннесская война [litres] (История, Военная документалистика)
23 11 В книге достаточно много карт древней греции с отметками городов, островов, пару раз даже укрупненные карты с городом и обзором где были укрепления, где стояли войска. Но в целом должен отметить, что на картах не отмечены ……… Оценка: хорошо
udrees про Морале: Проклятье, с*ка! Книга 1 (с иллюстрациями) [АТ] (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
23 11 Очень простенькое, примитивное, слюнявое, наивное чтиво для развлечения своего нижнего друга. Книжка для озабоченных подростков наверное. Половину книги занимают картинки, причем различных сексапильных девиц в откровенных ……… Оценка: плохо
udrees про Володин: Газлайтер. Том 1 [СИ] (Альтернативная история, Боевая фантастика, Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
23 11 Простенько написанная книжка про попаданца, теперь в тело школьника со способностями телепата. Написано очень простым языком, описания и объяснения почти отсутствуют, просто описываются похождения главного героя, ну скорее ……… Оценка: неплохо
udrees про Мантикор: Город, которого нет 5 [СИ] (Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
23 11 5-я книга серии может показаться читателям несколько скучной, автор просто вводит больше времени до начала кризиса и переносится на шесть лет назад, в беззаботное школьное детство, где начинает качать свои навыки и знания. ……… Оценка: хорошо
Perca про Распопов: Фараон [СИ] (Альтернативная история, Исторические приключения, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 11 Аннотация коротко: приключения российского дикаря в цивилизованном Древнем Египте. Если подробнее: сын олигарха, на спор с папой выучивший историю античного Египта (и больше ничего), попадает в этот самый Египет в эпоху ………
su24i про Поселягин: Кровь Архов. Книга первая [СИ] (Боевая фантастика, Космическая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
20 11 Лютая поселягинщина. Сдался после 80-й страницы. Оценка: нечитаемо
Лысенко Владимир Андреевич про Москаленко: Юный бастард. Книга 5 [СИ] (Боевая фантастика, Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
20 11 Очень хорошая книга. Жду продолжения. Оценка: отлично!
Дей про Останин: Жнец [СИ] (Детективная фантастика, Юмористическая фантастика, Городское фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
19 11 Очень неплохо. Жаль, что автор не настроен на продолжение. Оценка: отлично! |
Комментарии
Отв: про Армагеддон завтра ...
:)) Гм... поток сознания, говорите...
Отв: про Армагеддон завтра ...
А поток сознания дебилоида forte это наше все? Армагеддон.... Армагеддон....
Достал уже зеленый мудазвон, орать на главной странице...
Лох - это судьба, а судьба лоха - это трагедия.
Отв: про Армагеддон завтра ...
Цитата из статьи Каганова:
Дорогой forte, человечество занимается самоуничтожением и уничтожением природы тысячи лет. С того самого времени, как был расколот первый камень, с целью получения острой кромки, с того времени как первый человек раскрасился какой либо краской (возможно даже токсичной), с того, как был разожжен первый костер, и на нем была модифицировано мясо (поджарено).
А интересно, боялся ли неандерталец того времени, когда кончаться дрова?
Отв: про Армагеддон завтра ...
Коагулирован белок
:-)
Отв: про Армагеддон завтра ...
Только по последней фразе:
> А интересно, боялся ли неандерталец того времени, когда кончаться дрова?
Исследования этнологов показывают, что племена, не приобщенные к общему развитию цивилизации, в большинстве случаев, очень бережно относятся к ресурсам. Не рубить деревьев, не убивать животных и т.д. больше чем необходимо для выживания. С учетом их представления о строении мира – их взгляды можно сравнить с заботой о выживании планеты.
И не только племена. Мои предки – из старообрядческого поселка на Амуре. Один к одному – убийство животного или срубленное дерево сверх необходимого – тяжелый грех. Особенно во время нереста, когда рыбу можно было брать руками и в любых количествах – брали не более того, что бы хватило до следующего года. Поймать рыбу, вынуть икру, а саму выкинуть – грех. Такие «индейцы» на грани 19-20 века.