Хитченс: Бог не любовь: Как религия все отравляет [god Is Not Great: How Religion Poisons Everything ru] (Религиоведение, Научная литература: прочее) 09 11
Конечно, очень приятно читать такую живую и умную книгу, с тонким юмором и глубокой аргументацией, с проникновением автора в предмет всей душой. Подобный стиль всегда читается на одном дыхании, не зависимо от того о чем повествует книга.
Мое замечание только в том, что книга скорее антиклерикальная, а не атеистическая. По большей части речь идет о гнусности церкви, которая итак каждому понятна, но глобального ответа почему зло именно вера в бога нет. Об этом скорее надо домысливать, исходя из прочитанного. В этом Хитченс, как мне кажется, проигрывает Докинзу. Однако, читать эту книгу надо обязательно.

Миллер: Тропик Рака [полная версия] [Tropic of Capricorn ru] (Современная проза) 13 09
Это же, мать вашу шедевр, говоря словами автора. Конечно, признаюсь, что не объективен ибо мой настрой по жизни во многом совпадает с Миллером, но книга замечательная в любом случае. Это чистой воды Достоевский, только без всей этой гадости сострадания, сочувствия, негодования злу, христолюбия и прочей ереси. И образ проститутки Миллера не хуже Сонечки Мармеладовой, тоже вроде как этим же занимающейся. Сколько правды, сколько глубинных наблюдений мира, какие живые образы. И при всем при этом автор не сопереживает, не восхищается, не борется, он просто ох..ет, опять же говоря его словами. Читать обязательно.

Мелвилл: Моби Дик, или Белый Кит [Moby Dick ru] (Морские приключения) 28 08
Не могу сказать, что роман завораживает. Много сильных моментов, интересных пересказов, живых картин, но, но, но ... Символизма через край, и там и сям, символы явные и дающие плоды для мечтаний читателю, символы зловещие, предостерегающие и т.п. Как любой американец Мелвилл при всем при том уверен, что все люди точно таковы как он, ну то есть их ощущения и восприятия мира точно таковы как у него. Разница между ними лишь в остроте ума, да степени осведомленности. Принимать тот факт, что одно и тоже явление может вызывать у одного человека слезы умиления, а у другого приступ отвращения, автор просто не в состоянии. Для него такие люди в лучшем случае безумцы, не способные понять великой американской идеи. Отсюда же конечно следует раздутый до неимоверных размеров пузырь американского тщеславия (еще с начала плаванья ждал, когда же Ахав встретит безмозглых и жадных немцев и конечно же дождался соответствующей главы) и раболепное пресмыкание перед самым мерзким изобретением человечества - религией (какой бы она не была) и латентный межрасовый гомосексуализм. Вот эти моменты конечно портят книгу.
Впрочем когда, читая книгу в теплом кресле, ты начинаешь панически съеживаться от холодной океанской волны и ощущаешь прикосновение акульей кожи, начинаешь оценивать мастерство писателя.
Из послесловий к книге понравилось последнее Ковалева, с развенчиванием Белого кита как воплощения зла, пусть и немного в духе социалистического реализма. Конечно же настоящее зло в романе это Измаил, наслаждающийся страданиями, умиляющийся болью других, кровожадное, и при том безликое существо, то пропадающее, то снова всплывающее на волнах повествования. И не удивительно, что именно этот герой выживает, зло не может погибнуть даже после гибели вселенной. Человек в безумстве Ахава разрушит свой мир, но зло Измаила будет вечно.

Докинз: Эгоистичный ген [Перевод издания 1989] [The Selfish Gene ru] (Биология) 20 07
Книга замечательная, конечно, не достает научности, но собственно ее цель как я понял именно в популяризации биологии и эволюции в частности. Язык простой и понятный, выводы логически стройные, идеи книги завораживающие. Обязательно дам своему ребенку прочитать, ибо очень жалею, что во времена моей юности не прочел ничего подобного. Единственное, что немного огорчает вынужденное заискивание автора перед феменистками, чернокожими и прочими "обиженными". А еще Докинз не совсем корректно доказывает несостоятельность социал-дарвинизма и вообще не распространение законов эволюционной биологии на человеческое общество. Главный аргумент такой же, какой против него самого используют креационисты - мне не хочется чтобы так было. Да только вот земля обращается вокруг солнца, а люди эволюционируют не зависимо от мнения Папы Римского, Докинза и всех остальных людей.

Гитлер: Моя борьба [Mein Kampf ru] (Биографии и Мемуары) 20 07
Книга замечательная, поднимающая острые проблемы, побуждающая стремиться к добрым делам и героическим поступкам. Это своего рода выражение общественной мысли конца XIX начала XX веков, с образом бесстрашного исследователя, покоряющего дикие джунгли в Африке, побеждающего ужасные болезни, строящего новые доселе невиданные машины, пароходы, дирижабли и пр., прокладывающего бесконечные железнодорожные линии в самых далеких уголках. Сильный, ловкий, смелый, трудолюбивый, воспитанный почтительный к традициям своей семьи и страны - вот герой книги. Читая находил явно сходство с героям Буссенара. Именно это и привлекло к нацизму столько немцев, именно это вызвало у них ненависть к еврейству, которое с развитием прогресса получило невиданные богатства от чужого труда. Книга несомненно одна из последних романтических и идеалистических книг. Идеалами книги восхищались далеко не только в Германии, но и во Франции и особенно в Великобритании. Разве кто-то не хотел победить бедность, безграмотность, половую распущенность, прочие пороки нового капитализма. Именно к этому и призывала "моя борьба". Бороться за лучшие идеалы, невзирая на сложности, несмотря на трудности.
Одна беда, что книга так далеко оказалась от жизни, как и любая идеалистическая литература. Вместо акта высочайшего патриотизма в форме добровольного отказа от размножения для больных граждан - программа эвтаназии, вместо поощрения евреев к физическому труду - концлагеря, вместо борьбы с большевизмом - запрет профсоюзов. Про натиск на восток это отдельный разговор, который надо понимать только в целом в направлении европейской мысли относительно восточных варваров.
В целом если автор действительно Гитлер, то ему плюс за литературный труд. Прошу заметить именно за литературный труд, а не за что другое.