Линч: Обманы Локки Ламоры [The Lies of Locke Lamora ru] (Фэнтези) 28 04
Прочел с удовольствием. Не т чтоб шедевр, но удовольствие получил, наверное, и перечитывать буду.
Аннотацией пренебречь. Герой ни разу не бретер, и ни он, ни его друзья не рвутся в высшее общество.
Оригинальный мир, неоднозначные герои.
В основу положен не средневековый эпос или рыцарский роман, а роман плутовской, эпохи Возрождения и/или начала Нового времени.
Попутно задумался кое-о чем - например, почему при всем разнообразии цехов, гильдий и прочих конгрегаций нищих, воров, и иного криминального элемента, никто не попытался вот так организовать мошенников-аферистов

Елманов: Княжья доля (Альтернативная история) 06 01
во-первых, не взирая на обложку (кстати, персонажи и идолы на оной бесстыже стырены "Крыловым" из фильма "Русь Изначальная"), в тексте разве что есть упоминания о язычниках, и то нерусских, да юная ведьмочка упоминает вскользь Перуна. впрочем, оно и к лучшему. потому что...
БЛИН!!!! ВАЛЕНКИ в 13 веке. Лапти на ногах городских жителей. словечки вроде "интерес" и "юбчонка" в устах русских современников Чингиза-Тэмучжина, соленые огурцы на столе в глухой рязанской деревушке - они б еще картошку с помидорами организовали! священник стоит на коленях перед иконой, изображающей Христа, несущего крест на Голгофу. Это что, Италия 15 века или все же Русь 13?! это изображение в Русской иконописи могло быть разве что на клейме иконы "Страсти Христовы" - и то не припоминаю что-то. Психология "пришельцев из будущего" и взаимоотношения "простого народа" с боярством явно показывают в авторе советского на 100% человека., возможно, члена КПРФ Боярин, сующийся в ножки мелкому князьку 13 века с воплем "За что раба верного обижаешь?!", карикатурен и анахроничен в равной степени. настоящий боярин той эпохи хватался бы не за княжьи сапоги, а за свой меч - и ненавязчиво бы напомнил зарвавшемуся "надеже-государю" о том, что он даже в Рязанской земле не один такой Рюрикович. Более всего досадили мировоззренческие штудии автора, в которых наличествуют "высшие силы", судящие (?!!!)спор Бога и Дьявола. Манихейство какое-то, блин. Не люблю подобной самодеятельности, она даже в исполнении графа Толстого моего титанического графа-тезки выглядела смешно и убого, а уж в исполнении вчерашнего атеиста... с живыми священниками, кстати, автор в жизни не общался - что странно, при нынешнем "церковном возрождении" это не проблема. Ладно, он хреново знает язычество (и, к своей чести, о нем молчит) но вот то, что он столь же хреново знает хр-во... )в книге действует целый десант прогрессоров - гл. гер, бывший учитель истории, десантник - как без него! десантник - это "наше все" современной Российской хронооперы - молодой изобретатель-технарь образца скорее 60-х гг. попавший в прошлое в теле подростка, и, наконец, священник Николай, к-рый отчего-то не расценивает бред гл.гер. о "Высших силах", которым вынужден стучать на дьявола бедный бог, так, как должен бы любой нормальный христианин. да, совсем забыл еще нюансик - смерд по имени Всеслав, и сын холопки от князя по имени Святополк.