Дмитрий Иванович Сигов (ок. 1800 — после 1837) — литератор, чиновник.

Служил, предположительно канцеляристом, в Ведомстве горных заводов. В 1833 г. переехал на Урал, служил на Верхне-Исетском заводе близ Екатеринбурга. Помимо включенных в настоящую книгу произведений, выпустил комедии «Модное воспитание» (1830) и «Деревенская красавица» (1832), аллегорию «Умственная революция, или Война романтизма с классицизмом» (1831), «русский нравоописательный роман» «Граф Любский, или Любовь и кокетство» (1832), а также авторский альманах «Утренняя звезда» (1831) с собственными графоманскими стихами и прозой. В 1837 г. рукопись романа Сигова «Раскольники» была запрещена к печати Петербургским цензурным комитетом за изображение кровосмешения, разврата и изуверства.

«Путешествие в Солнце и на планету Меркурий» и «Толки московских жителей» были вызваны заранее вычисленнымм появлением кометы Биэлы зD/Biela (которую автор в одном месте ошибочно называет кометой Энке) в 1832 г. Расчет орбиты кометы показал, что она пересекается с орбитой Земли, что вызвало всевозможные страхи и толки о конце света — несмотря на опровержения астрономов и тот факт, что Земля должна была оказаться в точке «встречи» на месяц позже кометы. В 1846 г. было установлено, что комета распалась на две или большее количество частей; после 1852 г. комета Биэлы не наблюдалась. Предполагается, что ее фрагменты выпадали на Землю с 1872 г. в виде метеорного дождя, известного как Андромениды (Биэлиды) и позднее исчезнувшего.

В тексте «Толков московских жителей» часто упоминается Штиллинг, его «толкования на Апокалипсис» и предсказания «светопреставления» в 1836 г. Речь идет о немецком ученом и писателе И. Г. Юнге-Штиллинге (1740–1817), авторе ряда романов и сочинений религиозно-мистического толка, который был весьма популярен в Европе и России и в определенных кругах мистиков считался пророком. Его обширные комментарии к Откровению Иоанна («Победная повесть, или Торжество веры христианской») были изданы в Петербурге в 1815 г. Юнг-Штиллинг считал, что в 1836 г. в Средней Азии произойдет битва с Антихристом; эти эсхатологические ожидания прямо или косвенно отразились во многих явлениях русской культуры 1830-х гг.