В сборнике представлены материалы третьей Российской научной кон­ференции: «Буддийская культура и мировая цивилизация», отражающие современную проблематику буддологии как науки в мире, России, Респуб­лике Калмыкии; особенности буддийской культуры в системе многонационального российского общества. Материалы конференции представляют интерес для философов, куль­турологов, филологов, социологов; для всех тех, кто исследует религиоз­ный феномен.

Целью диссертационной работы является изучение гендерных стереотипов в православии и буддизме в современном российском обществе.

Сборник статей посвящен исследованию широкого круга во­просов в религиозном пространстве межкультурного взаимодей­ствия на российско-монгольском трансграничье (Монголия, Цен­тральная Азия, Внутренняя Азия).

Выпуск составили материалы одноименного круглого стола, состоявшегося в Институте востоковедения РАН 9-11 ноября 2016 г., посвященные вопросам буддологии, взаимодействию буддизма с образованием и наукой, истории и культуре Тибета, социально-экономической и религиозной ситуации в современном Тибете, тибето-монгольским отношениям.

Пособие состоит из трех очерков, посвященных наиболее распространенным в странах Дальнего Востока религиозным учениям: буддизму, даосизму и конфуцианству и их воздействию на формирование в регионе науки и культуры. В приложении представлена лекция автора на тему «Искусство садов и парков в Китае и Японии» и материалы справочного характера.

В учебном пособии рассматриваются антропологические идеи и представления, сложившихся в трех мировых религиях. Анализируются тексты священных книг, а также теологические концепции человека. Антропологическая проблематика связана с представлениями об обществе государстве и культуре, характерными для буддийского, христианского и мусульманского богословия.

Рассматривается развитие религиозных организаций и религиозной идентичности в китайской диаспоре США с середины девятнадцатого века до современности. Отдельные разделы посвящены роли в жизни диаспоры буддизма, дасоизма, новых синкретических культов, а также проникновению восточных религий в американское общество.

Книга является собранием уникальных учений Падмасамбхавы — основателя традиции Ваджраяны в тибетском буддизме. Учения были даны им ближайшим ученикам в виде устных наставлений по практике, записаны и сокрыты в виде кладов–тэрма для будущих поколений буддистов.
Заново открытые и расшифрованные тэртонами, учения донесли до наших современников живой язык и непосредственное присутствие Просветлённого, прямую передачу его учения о быстром достижении Освобождения.

Может ли буддийский монах заниматься бизнесом? Может ли он заниматься бизнесом успешно? Есть ли на самом деле противоречие между духовной практикой и материальным обогащением?
Практический ответ на эти вопросы — история жизни автора этой книги, Геше Майкла Роуча. Двадцать лет упорного постижения буддизма привели его к обретению учёного звания геше — магистра буддийских наук. Семнадцать лет занятия алмазным бизнесом позволили ему превратить маленькую фирму с начальным капиталом в пятьдесят тысяч долларов в транснациональную компанию, оборот которой перевалил за сто миллионов долларов. Автор «Алмазного огранщика» полагает, что цель бизнеса и древней тибетской мудрости, равно как и всех человеческих стремлений, одна: стать богатым, достичь как внешнего, так и внутреннего процветания.

«Коллекция опутывающих лоз Врат Истинного источника» (яп. Шумон Каттошу) — сборник дзэнских коанов (гун-аней), которые используются в традиции японской школы Риндзай. Данный сборник составлен наставником Яматоя Юзамоном в 1689 году. Первоначально в сборнике было 254 случая, в дальнейшем сборник переиздавался дважды, и в 1859 году Танбай Эйсуке добавил восемнадцать случаев, и сборник принял текущий вид с 272 случаями.

Данная диссертация посвящена трактату Фа Цзана «Хуаянь цзин вэньда». В ходе работы исследованы теоретические источники школы хуаянь и сочинения адептов школы хуаянь, проанализированы сочинения Фа Цзана, раскрыта структурно-композиционная характеристика трактата и дана его концептуальная характеристика.

Чудесные истории, пробуждающие теплоту в сердце и заставляющие взглянуть чуть иначе на реальную жизнь. Маленькие притчи о доброте и заботе в суете будней, о трудностях и радостях бытия, о том, как важно, следуя собственной дорогой, учиться на чужих ошибках и промахах, понимая собственные и больше никогда не допуская их. Кэнтэцу Такамори – учитель Истинной Школы Чистой Земли, который читает лекции об этом учении по всему свету. Сейчас с работами сэнсэя могут познакомиться и наши читатели.

В данном сборнике серьёзное внимание уделено критике и разобла­чению реакционной сущности и роли клерикализма как политического и идеологического орудия империалистов, а также критике религиозно-философских течений, широко пропагандируемых в капиталистических стра­нах. Предлагаемая вниманию читателей книга предназначена для научных работников, препода­вателей, аспирантов, пропагандистов, работающих в области научного атеизма, а также и для более широ­кого круга читателей, интересующихся философскими проблемами атеизма.

В предложенной работе рассматривается жизнеописание и твор­ческое наследие буддийского мыслителя Фа Цзана — третьего патри­арха школы китайского буддизма хуаянь, а также представлены об­щая характеристика, анализ и фрагменты перевода трактата «Хуаянь цзин вэньда» — «Вопросы и ответы к сутре Хуаянь цзин», принадле­жащего перу указанного мыслителя.
Монография рассчитана на специалистов в области китайской буддологии.

В сборнике представлены статьи, подготовленные по материалам докладов и выступлений на Пятых Доржиевских чтениях, которые прошли в Санкт-Петербурге 13-15 июня 2012 г. В Пятых Доржиевских чтениях приняли участие представите­ли ведущих буддологических центров Санкт-Петербурга, Москвы, Улан-Удэ, Эли­сты, Читы и других регионов и городов России. Особое место в сборнике занимают работы, посвященные личности Агвана Доржиева, его роли в распространении и сохранении буддийской традиции в нашей стране. Авторы освещают актуальные проблемы буддийского мировоззрения, истории буддизма, путей и этапов его рас­пространения в России, его влияния на культуру и повседневную жизнь народов, исповедующих буддизм. В сборник также включены доклады, посвященные буддийской культуре, истории, источниковедению, языкознанию и искусству, научным экспедициям в буддийские регионы, полевым исследованиям.

Целью диссертации является социально-философский анализ распространения, осмысления, адаптации и функционирования буддизма Махаяны в социокультурном пространстве Северной Америки.

Традиция гласит, что эти учения были переданы Вайрочаной (VIII век) практику Мипаму Гонпо, которому было 85 лет, когда Вайрочана возвращался в центральный Тибет из изгнания в Гьялмо Цаваронг. Так как Мипам Гонпо ввиду своего преклонного возраста был не в состоянии сохранять трудные позы йоги, он попросил Вайрочану обучить его чему-то очень простому, но сущностному, что позволило бы ему реализовать знание истинного состояния. Вайрочана дал ему для поддержки палку, на которой он написал сущностные моменты практики Лонгдэ. Мипам Гонпо после практики этих учений прожил ещё долгое время, стал одним из основных источников передачи «Ваджрного моста» и в конце жизни реализовал «Радужное тело» — наивысшее достижение прктики Дзогчен.

В книге на большом фактическом материале анализируются прин­ципы формирования и эволюции буддийской догматики, показаны особенности буддийской космологии, учений тхеравады, махаяны, амидаизма, дзэн-буддизма, тантризма, ламаизма, буддизма толка Нитирэна, описывается культовая практика буддизма. В монографии рас­сматривается социальная, политическая и идеологическая роль буд­дизма в общественной жизни современных стран Востока, а также дается информация о религиозной ситуации 70-х годов в странах Южной и Юго-Восточной Азии.

Предлагаемый сборник статей «Философские и социальные аспек­ты буддизма» преследует цель познакомить читателей с различными проблемами буддийского учения, влиятельность и значимость которого и ныне сказывается на политических, социальных, идеологических, философских и культурных процессах в странах его распространения. Данный сборник составлен на основе материалов первого советско-монгольского «круглого стола» по проблемам изучения буддизма, со­стоявшегося в городе Улан-Удэ в 1984 году и организованного Институтом философии АН СССР, БФ СО АН СССР, бурятским отделением Философско­го общества СССР и Институтом философии, социологии и права АН МНР. В работе «круглого стола» принимали участие ученые из Улан-Батора, Москвы, Ленинграда и Улан-Удэ. Материалы сборника касают­ся таких стран буддийского влияния, как Индия, Китай и Монголия, и написаны с привлечением индийских» китайских, монгольских и ти­бетских источников.

Целью исследования является содержательный анализ социально­ значимых взглядов Чань-буддизма. Для достижения данной цели рассматривается взаимодействие ментально-этической среды Китая и Индийского буддизма; производится герменевтический анализ текста «Основателя школы горы Голова Буйвола Мастера Чань Фажуна Золотые письмена [о] эмоциональном уме»; изучается феноменологический аспект трансперсонального опыта в традиционной религиозно-философской системе Чань-буддизма; исследуется философско-религиозный концепт о совершенном полном пробуждении (санскр.: anuttara samyaksambodhi) и рассматривается проблема персонального мира на материале философско-религиозного знания Чань-буддизма.

Что такое традиция? Почему ритуал — главный стер­жень традиционных религий? В чем жизненная сила мифов? Где находится центр мира? Может ли пустота быть философской категорией? Является ли сердце только физиологическим органом? Наше тело — помеха или по­мощник на пути духовного совершенствования? Об этом и о многом другом рассказывается в книге отечественного этнолога, историка и религиоведа М. Ф. Альбедиль.
В книге содержится несколько импрессионистских эс­кизных зарисовок разных антропологических характерис­тик, запечатлевших те или иные черты человека в некото­рых традиционных религиях Востока. В этих зарисовках высвечиваются отдельные грани человека — существа безмерно сложного и неисчерпаемого, неповторимого и непо­хожего на весь остальной мир живого. Определяющим измерением человека религия всегда считала духовное, ин­тересуясь при этом прежде всего человеческим познанием самого себя. Именно это измерение и выбрано лейтмоти­вом книги, адресованной не узкому кругу специалистов, а всем заинтересованным читателям.

Целью настоящей диссертации является определение специфики вьетнамского буддизма, наиболее значительных моментов его истории, а также выявление его культурно-генетических особенностей.

Эта книга рассматривает вопрос, как духовность Востока может повлиять на западную психотерапию. Автор, американский врач-психотерапевт, доказывает, что современная медицинская наука, вооружившись древними учениями о доброте и терпении и техниками медитации, помогает достичь внутреннего покоя — источника духовного и физического здоровья. Книга, снабженная предисловием Далай-ламы, интересна как специалистам, так и всем, кто стремится познать свой внутренний мир.

В сборник, посвященный памяти профессора Е. А. Торчинова, включены статьи и тезисы докладов, затрагивающие различные аспек­ты религиоведения и востоковедения.

Страницы