Материалы сборника отражают результаты научных исследований по коллективному проекту "Философия, наука, магия в культуре Центральной Азии" при поддержке Российского гуманитарного научного фонда.
На архивных, мифологических, полевых, письменных источниках разрабатывается концепция о тэнгрианской эзотерической традиции Центральной Азии, приводятся сравнительно-ззотерические параллели из области тайноведения Востока и Запада, дается эзотерическое объяснение шаманизма и связанных с шаманизмом пси-явлений, а также вводятся в научный оборот новые материалы но буддизму и Янтра йоге.
Книга интересна широкому кругу читателей.

В данном сборнике рассматриваются сотериологические аспекты Абхидхармы, Праджняпарамиты и Тантры, получившие разработку в теоретических построениях и религиозной практике буддизма Китая, Тибета и Бурятии. Сборник рассчитан на профессионалов в области востоковедения, философии и религиоведения.

Тенчой родился в селе Ага-Хангил в Агинском Бурятском автономном округе. Еще мальчиком он стал послушником в буддийском дацане (монастыре). В 16 лет он продолжил обучение в Монголии и Тибете, а в 1995 году отправился в Индию, в знаменитый монастырь Дрепунг Гоман, где более десяти лет изучал буддийскую философию. В 2003 году в Индии защитился на степень магистра буддийской философии и в том же году был назначен Постоянным представителем Буддийской Традиционной Сангхи России в Индии и Непале. Изучал буддийскую философию непосредственно в духовных университетах Индии, Монголии, Тибета и др. стран. В 2006 году стал Доктором буддийской философии.
Эта книга – ваш путеводитель к настоящему счастью. Счастью, которое у каждого свое, но которое не изменяется, не кончается и всегда с вами. Вы узнаете 5 стадий, которые должен пройти каждый человек, желающий обрести счастье. Уникальность этой книги в том, что в ней описан личный опыт автора. Вы сможете найти ваш собственный путь счастья и уже очень скоро вы с уверенностью скажете: «Я абсолютно счастливый человек!»

В данной диссертации рассматриваются вопросы о месте школы чань в бинарной суперструктуре средневекового ки­тайского общества, процесс снятия дуализма «знания» и «действия» в чань-буддизме, а также соотношение чаньской и общественной практики.

В данной работе рассматривается синкретизм школы дзэн с традиционным японским религиозным мировоззрением. Задача исследования состоит в том, чтобы показать, как на общем фоне процесса синкретизма буддизма и синтоизма школа дзэн, сама являющаяся частью этого процесса, становится самой «японской», каковы предпосылки причины и последствия этого явления, и в чем заключается ее японизация.

Целью диссертации является социально-философский анализ теоретических основ и практических методов формирования ба­зисного для чаньской субкультуры типа — личности.

Книга выдающегося российского востоковеда Александра Николаевича Игнатовича (Институт стран Азии и Африки при МГУ) посвящена классической японской чайной церемонии, ее истории, философии, эстетике. Детально описаны: ритуал чайного действа, чайный дом, чайный сад, утварь. Публикуются знаменитые средневековые трактаты о чае (перевод с японского
А. Н. Игнатовича).
Книга помогает пополнить знания в области культурных традиций и истории Японии, японского буддизма и дзэна. Книга будет интересна всем ценителям чая.
Цветные иллюстрации предоставляют прекрасную возможность почувствовать себя участником японской чайной церемонии.

Сюй-юнь (1840–1959) – самый знаменитый просветленный учитель традиции чань XX в. в Китае. Он обрел просветление без помощи учителей и возродил находящиеся в упадке учения исключительно силой своего собственного прозрения, став чем-то вроде живой легенды своего времени. Его жизнь и пример вызывают такие же чувства благоговения и вдохновения в умах китайских буддистов, какие тибетские буддисты испытывают к Миларепе.
Книга содержит автобиографию Сюй-юня и его наставления. Первое издание книги вышло в свет в 1996 г. под названием «Порожнее облако». В настоящее исправленное и дополненное издание, сверенное с оригиналом на китайском языке, вошли новые материалы, в том числе наставления Сюй-юня на второй чаньской семидневке.

В книге просто и доходчиво обсуждаются вопросы буддийской доктрины и практики. Знания, которые получит читатель, помогут по-новому, через призму буддийского восприятия, взглянуть на самого себя и окружающий мир.

Книга знакомит читателей с основными понятиями буддизма, рассказывает о его школах и направлениях, об особенностях развития идей буддизма в разных странах, о религиозном календаре, буддийских храмах и праздниках. Легенды и притчи помогут проникнуть в богатый, образный и символичный язык буддизма, а иллюстрации — увидеть его отражение в религиозном и светском искусстве.
В потоке сверхскоростей современной жизни порой задумываешься, откуда берутся новые идеи, стремления, озарения в сознании людей. Часто оказывается, что моднейшие открытия и достижения — это свежие ростки на почве фундаментальных мировоззрений человечества. Так ли это? У вас есть возможность убедиться.
Древнейшая мировая религия, буддизм в современном мире стал неиссякаемым источником философских течений, научных направлений, бизнес-концепций, психологических практик. Ему чужда всякая ограниченность, поскольку его стержнем является движение к духовному совершенствованию, находящееся поверх всех барьеров. Исповедовать буддизм может любой человек вне зависимости от расы, национальности, пола и возраста: главное — стремление работать с собственным сознанием.
Так какая она, религия без бога? В чем ее сила и притягательность? Начнем сначала…
«Сокровенная духовная суть нашей жизни подчас так глубоко скрыта от наших глаз и чувств, что мы даже не догадываемся о ее существовании и часто ставим его под сомнение. Но стоит лишь ее почувствовать, увидеть, осознать — и она становится явной частью нашей жизни, перестав прятаться в тени сознания. Именно этому учит буддизм».
Рекомендовано читателям старше 16 лет.

Основная цель диссертации — критический анализ сущности современного дзэн-буддизма с позиций марксистско-ленинской научной методологии. В работе проанализированы дзэн-буддийские источники, работы современ­ных буржуазных апологетов, популяризаторов и интерпретаторов дзэн-буддизма, выявлены причины их обращения к этому учению и популярности его в странах Запада. Работа подвергает атеистической и философско-социологической критике сущность традиционных форм дзэн-буддизма, прослеживает эволюцию дзэн-буддизма на Дальнем Востоке (Китай, Корея, Вьетнам и Япония) и в некоторых развитых капиталистичес­ких странах Запада (Англия, США, ФРГ) и критически рассматривает современные модификации и буржуазные интерпретации дзэн-буддизма.

Данная диссертационная работа посвящена проблемам перевода буддийских текстов в Китае на примере одних из наиболее популярных махаянских сутр — Алмазной сутры и Сутры сердца.

Монография посвящена важной и актуальной проблеме — власть и религия, которая анализируется в аспекте взаимоот­ношений китайского буддизма и государства. Автором приме­нен комплексный подход к исследованию сангхи в контексте китайского общества в XX — начале XXI в. Его предваряет исторический экскурс, поскольку истоки формирования прин­ципов взаимодействия китайского буддизма и власти обнару­живаются в прошлом.
Книга рассчитана на специалистов-востоковедов, истори­ков, религиоведов и всех, интересующихся проблемами Китая.

Данная диссертационная работа посвящена исследованию доктринально-практических комплексов в различных школах буддизма Великой колесницы (дальневосточной Махаяне и тибетской Ваджраяне).

Ханьшань Дэцин является одним из самых знаменитых Мастеров чань-буддизма династии Мин. Оставил после себя много буддийских сочинений. Одно из них — комментарий к «Дао Дэ Цзин» Лао-Цзы. Мастер рассматривал Лао-Цзы как воплощение Будды. И в своих работах он считал буддизм, даосизм и конфуцианство неразрывно связанными, взаимодополняющими учениями.

Цель данной диссертации — проследить развитие и трансформацию идей «Чистой Земли» в Китае, Корее и Японии. В работе рассматриваются доктринальные основы учения о «Чистой Земле», исследуются условия проникновения и распространения амидаизма в Китае, Кореи и Японии, выделяются причины, способствовавшие и препятствовавшие упрочнению позиций учения, сравниваются учение школы Тэндай с разработками амидаистских школ, проводится анализ изменений в раннем амидаизме под влиянием Тэндай на примере творчества и проповеднической деятельности Иппэна, Гэнсина, приверженцев школы Юдзу нэмбуцу.

В работе проведено исследование основных письменных источников китайского амидаизма, представленных школой Цзинту. Рассмотрена история происхождения культа будды Амитабы, проникновения амидаизма в Китай, становления амидаистических традиций и его распространения по буддийским источникам. Проведён анализ религиозно-философской концепции в текстах амида­изма, сформировавшихся в Китае.

Коаны собраны учеником Лай Хао, изданы в 2012 году монастырём Юньмэньсы в память о трёхлетии со дня ухода Учителя и переведены с китайского.

Досточтимый Лайхао прослужил много лет в качестве слуги мастера Фоюаня. Чтобы отблагодарить за милость патриарха, досточтимый Лайхао в период своего обучения в пекинской академии буддизма, собрал чаньские изречения, коаны, истории, которые довелось ему услышать, находясь рядом с Учителем, и объединил их в одной уникальной книге. Книга написана, чтобы поделиться с вами живым, простым и реальным стилем жизни и обучения мастера Фоюаня. В радости, гневе, печали и радости виден облик настоящего буддийского монаха. В повседневных ситуациях его жизни видно истинное понимание школы чань.

Коаны собраны учеником Лай Хао, изданы в 2011 году монастырём Юньмэньсы в память о двухлетии со дня ухода Учителя и переведены с китайского.

Слова и поступки мастера Фоюаня в обычной жизни показывают нам его простоту, бесстрастность и стиль настоящего буддийского монаха. Все дела он делал сам лично, вёл общину по пути совершенствования. Хотя он был уже в почтенном возрасте, не отставал от других на сельскохозяйственных работах. Он является образцом для подражания моему поколению буддийских монахов. Слова и поступки мастера Фоюаня в самых простых жизненных ситуациях полностью показывают нам смысл чань, его сострадание и помощь существам, его методы привлечения на путь начинающих.

Фо-юань пребывал на горе Баолинь и горе Юньмэнь с общиной монахов и монахинь, упасак и упасик числом более тысячи человек. Он, обладая бесконечным состраданием и безграничной мудростью, а также великим бесстрашием и чудесными сиддхами, готов был всегда прийти на помощь и даже отдать свою жизнь ради просветления своих учеников. Его наставления в ходе зимнего цикла усиленной медитации за 1998 год были опубликованы учениками с горы Юньмэнь чань-буддийского монастыря Великого Прозрения.

Страницы